Oldham



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Au milieu du XVIIIe siècle, le commerce de la laine était bien établi à Oldham. Dans les années 1790, la filature et le tissage mécanisés ont amené le coton à supplanter la laine comme principale industrie. Oldham était un endroit populaire pour construire des filatures de coton. Debout sur les pentes ouest des Pennines, où l'atmosphère humide empêchait la fibre de se dessécher et de se casser lorsqu'elle était filée et tissée, six filatures de coton avaient été construites dans la ville en 1778. Une branche du canal Ashton a été achevée en 1796 et cela a aidé les charbonnages locaux à fournir du carburant bon marché pour les machines textiles à vapeur.

Les travailleurs industriels d'Oldham ont joué un rôle de premier plan dans la lutte pour le vote. Après avoir entendu le major John Cartwright expliquer son point de vue sur la réforme parlementaire en 1816, Joseph Healey fonda un Hampden Club dans la ville. Oldham avait également une union politique féminine florissante, et John Tyas du Fois, a affirmé que 150 femmes de l'organisation ont assisté à la réunion à Manchester le 16 août 1819, qui a abouti au massacre de Peterloo. Après l'adoption du Reform Act de 1832, Oldham a élu les deux candidats radicaux, John Fielden et William Cobbett.

En 1838, Oldham comptait plus de 213 usines de coton. C'était encore plus que d'autres grandes villes cotonnières telles que Manchester (182), Rochdale (117) et Bury (114). Les chemins de fer ont également contribué à la croissance de la ville. En 1839, un chemin de fer entre Manchester et Leeds a commencé à fonctionner. Trois ans plus tard, la branche Oldham du Lancashire & Yorkshire Railway était achevée. En 1861, la population de la ville atteignait 72 000 habitants.

Le visiteur d'Oldham la trouvera essentiellement une ville éparse d'apparence mesquine, construite des deux côtés et couronnant la crête de l'un des éperons périphériques qui partent de Manchester, la "colonne vertébrale de l'Angleterre" voisine. L'ensemble de l'endroit a un aspect défraîchi. L'aspect général des maisons des ouvriers est sale et fumant.

Les petites ruelles sans air et les courts étroits et méchants sont courants; des friches lugubres - toutes couvertes de couronnes de boue et de tas de briques noircies et d'ordures - séparent les moulins, qui sont souvent de petites dimensions et d'apparence confinée et surpeuplée. Les magasins ne peuvent être complimentés, les quelques hôtels ne valent pas mieux que des tavernes, et dans l'ensemble, l'endroit, pour emprunter une comparaison musicale, semble loin d'être un terrain de concert.

En sortant de la gare, j'ai observé des groupes mélancoliques d'hommes maigres, sales et non tondus se prélassant sur le trottoir. Ceux que j'ai entendus étaient principalement des chapeliers, dont un grand nombre sont sans emploi. Une autre caractéristique de l'endroit était la quantité de chiens de toutes sortes qui abondaient - les courses de chiens et les combats de chiens étant tous deux courants parmi les ordres les plus bas des habitants.

Des millions d'hommes et de femmes sont morts dans leurs propres villes et villages sans avoir jamais parcouru huit kilomètres de leur lieu de naissance. Comme je me souviens très bien de mon premier long voyage loin d'Oldham. J'ai dû assister à une conférence du Syndicat des travailleurs du gaz à Plymouth. Pour s'y rendre, il fallait un voyage en chemin de fer le long de l'Angleterre.

Des hommes de ma classe conduisaient le moteur et faisaient office de porteurs. Je me souviens d'une sensation de pouvoir alors que j'entrevoyais un avenir dans lequel tous ces hommes seraient associés à des ouvriers de moulin, des marins, des gaziers - en fait, du Labour partout - pour le bien de notre propre peuple.

Le moindre changement d'accent dans la parole, à mesure que nous nous arrêtions dans diverses villes, me fascinait, et je remarquais des variétés de visage, d'habillement et de manières. Ce fut un voyage merveilleux pour moi, qui n'étais jamais sorti de l'obscurité du Lancashire. Regarder à travers les vitres des voitures et voir de l'herbe et des buissons qui étaient vraiment verts au lieu d'oliviers, des arbres qui atteignaient avec confiance le soleil au lieu de nos choses rabougries, des maisons qui étaient d'un rouge doux et blanc et jaune, avec des toits rouges chauds, au lieu de la suie et les ardoises du Lancashire, et des étendues de paysage dans lesquelles l'œil ne pouvait pas trouver une seule cheminée d'usine éructant - c'était de la pure magie !

J'ai commencé à éprouver un émerveillement inépuisable devant les beautés gracieuses du monde extérieur aux usines, et cette sensation ne m'a jamais complètement quitté. Ce premier long voyage en train a été pour moi aussi merveilleux que si j'avais roulé sur le tapis magique des mille et une nuits.

Et de plus en plus fort alors que je regardais, j'éprouvais un sentiment d'indignation que le monde soit si généreux et si beau, et pourtant que des hommes, des femmes et des enfants soient enfermés dans des zones industrielles noires et épuisées comme Oldham, simplement si que des hommes plus riches pouvaient posséder des milliers d'acres de campagne ensoleillée dont beaucoup d'ouvriers de moulin n'avaient presque jamais rêvé.


Oldham - Histoire

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."

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Différentes échelles, y compris les plans des rues à 14" au mile.
Oldham a un certain nombre de plans de rues répertoriés, datant de 1906.


À propos de nous | Historique complet

En 1865, Joseph Oldham a établi un atelier d'ingénierie générale de mécanicien de chantier quelque part près de l'église St Lawrence sur Stockport Road. Par la suite, l'entreprise a déménagé du côté sud de Hyde Road avant de déménager définitivement du côté nord de Hyde Road sur Edward Street.

Le fils de Joseph, Orlando, le rejoignit en 1878 et la société Oldham & Son devint rapidement des fournisseurs établis des industries locales de Manchester comme le coton, la chapellerie, l'ingénierie et l'exploitation minière. À cette époque, Denton et la ville voisine de Stockport étaient le siège du commerce de la chapellerie britannique et, en fait, le centre reconnu de l'industrie dans le monde entier.

Oldham & Son a développé une vaste activité d'exportation pour les machines de fabrication de chapeaux et, à la fin du XIXe siècle, Oldham vendait son usine sur les six continents. Une tradition de liens avec les États-Unis s'était établie et des accords de licence bidirectionnels ont été conclus avec un certain nombre d'entreprises américaines. Oldham a finalement cessé de fabriquer des équipements pour l'industrie de la chapellerie avant le centenaire de l'entreprise en 1965, date à laquelle le port de chapeaux était l'exception plutôt que la règle.

Cependant, c'est l'implication d'Oldham dans le grand âge de la vapeur en tant que fabricant de pistons, de ressorts et de garnitures qui a entraîné son association avec l'industrie minière. Les nombreuses houillères locales du Lancashire étaient de bons clients, et dans les années 1890, la société a décidé de se diversifier dans d'autres produits pour l'industrie minière - à savoir les poulies jig (dispositifs pour contrôler la descente des cuves ou des wagons de mine), roues de cuve, séchoirs à vapeur, poussières de pierre - pour diluer la poussière de charbon avec de la poussière de pierre inerte et même un coupe-charbon à percussion, qui a été l'une des premières tentatives d'introduction de la mécanisation dans les mines.

À la fin du 19 e siècle, pratiquement la seule source d'éclairage pour le million de mineurs souterrains de charbon dans les mines gazeuses en Grande-Bretagne était la lampe de sécurité à flamme. Cependant, ces lampes n'étaient pas toujours aussi sûres qu'on le prétend et les explosions de gaz allumées par la flamme n'étaient pas rares. De plus, le niveau d'éclairage était faible et cela a eu un effet sérieux sur la productivité et la santé du mineur.

Dès les années 1880, des expériences avaient lieu avec des lampes à piles en Grande-Bretagne, en Allemagne et aux États-Unis, mais ces premières lampes étaient quelque peu grossières en ce sens qu'elles étaient lourdes, que l'éclairage était faible et que les niveaux de sécurité fournis étaient suspects. Les tentatives se sont poursuivies pendant une vingtaine d'années, mais ce n'est qu'après deux explosions majeures qui ont fait près de 500 morts - à Whitehaven et Hulton, Manchester - que l'on pense avoir été causées par des lampes anti-flammes, qu'une tentative sérieuse a été fait pour encourager le développement d'une lampe de sécurité à batterie. Sir Arthur Markham, l'un des principaux propriétaires de charbon, a annoncé un concours ouvert pour une lampe de sécurité légère et fiable à piles avec un prix de 1 000 £ pour la conception qui surmonterait les dangers associés à la lampe de sécurité à flamme.

Par coïncidence, Oldham & Son, déjà établi en tant que fournisseur d'équipements pour les industries locales d'extraction de charbon et de chapelure à Denton, Manchester, avait commencé à envisager de fabriquer une lampe à batterie quelques années plus tôt, bien que les batteries aient été initialement importées des États-Unis.

La lampe Oldham produite pour ce concours avait un corps cylindrique surmonté d'un dôme de verre (le phare). Bien qu'Oldham & Son n'ait remporté que le deuxième prix du concours, il a été le premier à recevoir l'approbation du ministère de l'Intérieur et les lampes à piles ont rapidement remplacé les lampes à flamme à des fins d'éclairage - bien que ces dernières aient continué à être utilisées comme principal moyen de détection de gaz pour le prochain soixante-dix ans ! La lampe de sécurité électrique brevetée Oldham de type C a été ajoutée à la « Liste des autorisations » du ministère de l'Intérieur le 13 mars 1913 pour une utilisation dans les mines dangereuses/gazeuses. S'imposant rapidement comme la lampe électrique la plus populaire, elle fut bientôt utilisée dans les mines du Royaume-Uni.

Pendant la période de la Grande Guerre (1914 - 1918) Oldham & Son se consacre aux munitions, fabriquant des obus pour l'effort de guerre aux côtés des batteries au plomb pour leurs lampes. Ces développements ont conduit à la diversification de la fabrication de batteries pour de nombreuses autres applications, y compris les batteries automobiles au plomb-acide pour les véhicules utilitaires, les voitures et les motos, et au fil des ans, cela s'est étendu à la fabrication de batteries de traction, qui comprenaient des batteries de sous-marins, des onduleurs et des batteries de secours. des produits de secours d'urgence, des batteries militaires spécialisées, notamment la batterie de démarrage du célèbre avion de chasse Spitfire, et d'autres batteries de pointe utilisées dans certains des premiers satellites dans l'espace.

Dans les années 1930, Oldham & Son faisait la publicité de ses accumulateurs (piles) dans le Radio Times, pour une utilisation dans l'alimentation des radios (sans fil), et il a également lancé son succès « O » animé campagne publicitaire.

Les premières lampes à piles minières étaient, en fait, de taille et de forme similaires à la lampe à flamme fournissant un éclairage complet, suspendue sur le lieu de travail. Initialement, seules des batteries à cellule unique étaient utilisées, mais, peu de temps après, des cellules doubles ont été incorporées pour fournir plus de lumière. Cependant, les lampes à main présentaient un inconvénient majeur en ce sens que, bien qu'elles puissent être suspendues sur le lieu de travail, l'éclairage global était relativement faible. Alors qu'Oldham & Son a apporté des améliorations continues à la lampe à main - avec un rendement lumineux accru et un poids réduit - c'est l'introduction de la lampe à capuchon pour mineurs au début des années 1930 qui a vraiment marqué le tournant en fournissant un meilleur éclairage pour le mineur, permettant au mineur de diriger la lumière là où elle était le plus nécessaire. Oldham a fabriqué des lampes à capuchon et des lampes à main tout au long des années 1930 et 1940.

Oldham avait, presque depuis sa création en 1865, entretenu des liens avec des entreprises aux États-Unis et, en ce qui concerne l'éclairage des mines, a négocié une association majeure avec la société de lampes minières du Massachusetts, Koehler, au milieu des années 1930. Cela a conduit à l'introduction en Grande-Bretagne de la première lampe à chapeau monobloc plus légère et haute performance en libre-service. Le concept de libre-service signifiait que le mineur mettait sa propre lampe en charge à la fin de son quart de travail et la récupérait, entièrement chargée, le lendemain. Koehler avait les droits sur les Amériques, tandis qu'Oldham approvisionnait le reste du monde et devint rapidement le premier fournisseur de lampes à capuchon pour batteries au plomb.

Ce n'est qu'après la fin de la Seconde Guerre mondiale, avec la nationalisation de l'industrie charbonnière, qu'un réel changement s'est produit dans la technologie d'éclairage des mines. À la fin des années 40 et au début des années 50, le NCB a décidé de remplacer toutes les lampes à main (à la fois de type plomb-acide et alcaline) par des lampes à capuchon, et d'éliminer complètement l'utilisation de piles alcalines. Les lampes à tête alcaline se sont avérées sujettes aux fuites et le BCN faisait face à de nombreuses demandes d'indemnisation pour les blessures subies. Non pas que les batteries au plomb à lampe caplampe étaient totalement exemptes de fuites, mais la nature des brûlures d'acide pour le mineur était beaucoup moins grave que celles des batteries alcalines. Cette décision a fourni une opportunité de vente massive sur le marché britannique pour les fabricants de lampes à capuchon, dont Oldham était de loin le plus important avec plus de 50 % du marché. Les autres fabricants étaient Ceag, Youle, Patterson et Concordia, et tous les quatre utilisaient des batteries Exide. À la fin des années 50, pratiquement tous les 700 000 mineurs britanniques utilisaient des lampes à capuchon au plomb en libre-service.

Une autre opportunité importante s'est présentée pour Oldham après la seconde guerre mondiale avec la traction électrique. Une technologie qui en était à ses balbutiements dans les années 30, s'est soudainement imposée avec une large utilisation des véhicules routiers électriques à batterie pour la livraison de lait, et avec le début de la fabrication de chariots élévateurs à fourche. Une fois de plus, la connaissance d'Oldham de l'industrie minière s'est avérée utile et des batteries ont été développées à partir de la technologie de traction pour les locomotives électriques souterraines.

Au cours des trente années suivantes, l'engagement envers le développement continu de la conception et de la fabrication de batteries a également vu la création par Oldham & Son d'usines à l'étranger en France, en Inde, en Afrique du Sud, en Corée et en Australie. Les ventes de lampes à capuchon d'exploitation minière de chacune de ces usines, combinées à l'augmentation des exportations de l'exploitation britannique, ont conduit à affirmer qu'Oldham avait fourni plus de lampes à plus de mines dans plus de pays que tout autre fabricant de lampes d'exploitation minière, avec un nombre estimé à plus d'un million. lampes portant le nom Oldham en usage dans les mines de tous types à travers le monde !

Les batteries au plomb utilisées dans les années 1950 étaient de type remplaçable utilisant des conteneurs en caoutchouc dur, des couvercles en caoutchouc souple scellés avec une solution de caoutchouc, la plaque positive tubulaire étant fabriquée à partir de tubes d'ébonite fendue. La durée de vie de la batterie était de 18 à 24 mois, mais les fuites d'acide n'étaient pas rares. Pour améliorer les performances de la batterie, Oldham a introduit un nouveau type de plaque positive au milieu des années 50 en introduisant le Pg. tube (développé en Suède) et en remplaçant le couvercle en caoutchouc souple par du caoutchouc dur scellé avec du bitume, la batterie n'était plus replacable, mais le problème de fuite a été considérablement réduit. L'amélioration majeure suivante a eu lieu dans les années 1970 avec l'introduction des conteneurs de batterie en polycarbonate, ce qui, combiné à un meilleur contrôle de la recharge, a permis d'augmenter la durée de vie de la batterie.

Le UK National Coal Board avait normalisé le concept Oldham de contacts de charge à clé et à ressort à travers le casque et a insisté sur le fait que les batteries Oldham et Exide étaient interchangeables sur les quatre lampes du fabricant. L'objectif était de réduire la domination d'Oldham sur le marché, mais l'inverse s'est produit avec la disparition progressive des quatre autres ! La conception a cependant continué à être adoptée par de nombreux autres fabricants depuis cette époque, et reste la méthode de protection de sécurité la plus couramment utilisée pour les contacts de charge dans une lampe à capuchon aujourd'hui.

Outre la méthode améliorée de contrôle du profil de recharge de la batterie, l'autre initiative principale d'Oldham concernait les ampoules caplamp. En collaboration avec les fabricants d'ampoules, les ampoules d'origine remplies d'argon ont été remplacées par des types de krypton dans les années 1960, offrant un meilleur rendement lumineux et une durée de vie plus longue. L'initiative suivante d'Oldham, dans les années 1970, consistait à introduire une combinaison d'ampoule de préfocus et de réflecteur, à la place de l'ampoule à vis miniature Edison et du support qui était souvent difficile à mettre au point correctement. Finalement, l'ampoule de préfocus Krypton a elle-même été remplacée par un type halogène, ce qui a encore amélioré les performances.

Afin de mieux refléter les activités de l'entreprise dans la fabrication de batteries automobiles, de traction et de secours, en plus de l'éclairage des mines et de la détection de gaz, Oldham & Son Ltd. est devenue Oldham Batteries Ltd. en 1975.

En 1978, l'entreprise fait partie du groupe Hawker Siddely, l'une des entreprises les plus importantes et les plus prospères du Royaume-Uni. Au plus fort de la production au début des années 1980, l'usine (qui était toujours basée à Denton Manchester), s'était agrandie du petit atelier d'origine de Joseph et Orlando Oldham en 1865, pour couvrir un site de 12 hectares, avec 950 employés.

Les développements continus de la technologie des batteries et de la charge dans les années 1980 et 1990 ont d'abord entraîné une réduction de l'entretien, puis l'introduction de batteries sans entretien pour les lampes à cap Oldham. Et au milieu des années 1990, Oldham a introduit une gamme de chargeurs contrôlés par microprocesseur. Le principal avantage de ces chargeurs a empêché la dérive de l'étalonnage et en surveillant chaque lampe individuellement, chaque batterie a été ramenée à un état de charge complet dans les plus brefs délais tout en prolongeant la durée de vie de la batterie grâce au profilage exact de la recharge en fonction des besoins individuels de chaque batterie. Une autre caractéristique était le profil de contrôle de charge reprogrammable qui a permis d'adapter le chargeur aux types de batteries au plomb ou au lithium-ion. En conséquence, bon nombre de ces chargeurs approchent de 20 ans de service et représentent toujours la technologie de pointe en matière de recharge de lampes à capuchon dans le monde.

À la fin des années 1990, les progrès rapides des technologies des batteries LED et lithium-ion ont fait tomber les barrières de fabrication pour produire une lampe à capuchon de mineur, et de nombreux nouveaux concurrents sont apparus sur le marché. Alors que bon nombre de ces entreprises se sont concentrées sur les lampes remplaçables à faible coût, Oldham a maintenu sa philosophie de fournir la lampe la plus lumineuse et la plus sûre à l'industrie minière. En présentant la lampe LED de type D approuvée ATEX et la batterie lithium-ion L16 en 2006, la gamme de lampes Oldham a été parmi les premières à recevoir une approbation de sécurité complète pour une utilisation dans les mines dangereuses.

L'amélioration continue a permis à la gamme de lampes de sécurité Oldham de s'étendre ces dernières années et comprend désormais les approbations M1 en plus de la première lampe à capuchon entièrement intégrée (sans fil) avec une approbation de sécurité intrinsèque pour travailler un quart de travail souterrain complet de 12 heures.

Bien que la société ait connu divers changements de nom au fil des ans à la suite de fusions et d'acquisitions, Oldham a conservé ses racines dans l'industrie minière et a été à l'origine de nombreux développements et percées dans le domaine de l'éclairage personnel de sécurité supplémentaire. Pour cette raison, le nom de marque "Oldham" a été retenu par Denchi Power pour le produit de lampe à capuchon qui peut retracer son histoire depuis plus de 100 ans.

Aujourd'hui, Oldham peut se vanter de disposer de la lampe à LED pour exploitation minière la plus puissante du marché mondial, ainsi que de la batterie lithium-ion la plus sûre et la plus durable, toutes certifiées selon les normes internationalement reconnues pour une utilisation dans les mines dangereuses et à roches dures.

« The Leading Light » et « The Brighter Miner » font partie de l'héritage, et Oldham est fier à juste titre de la longue tradition au service de l'industrie minière dans le monde entier. Grâce à l'innovation et à l'amélioration continue sans compromis, Oldham s'engage à fournir la meilleure lampe à l'industrie où un éclairage personnel mains libres est requis pour la sécurité, les performances et la longévité opérationnelle quotidienne / annuelle.


Histoire d'Oldham | Le coton, l'esclavage fait partie du passé

En 1850, la tempête parfaite s'est produite pour ceux qui étaient asservis à l'esclavage. La demande de coton a produit plus de 60 pour cent des exportations totales des États-Unis. L'invention du gin de coton, les nouveaux cultivars de coton qui permettaient une plus grande récolte par esclave, les lois internes sur le travail des esclaves et les terres bon marché du Sud ont été quelques-uns des facteurs qui ont contribué à l'explosion de l'industrie du coton.

En devenant interne, la documentation de la traite négrière était quelque peu opaque. Les déclarations fiscales n'exigeaient qu'un propriétaire d'esclaves qu'il répertorie l'âge et le sexe des esclaves. Les noms d'esclaves n'étaient pas requis et les documents concernant les ventes et les transactions d'esclaves sont rares dans les archives historiques.

Ces dernières chroniques se sont concentrées sur la famille de John et Mary Taylor qui possédait entre les années 1840 et pendant la guerre de Sécession un manoir somptueux, "Mauvilla", à Westport, dans le Kentucky, sur 600 acres, ainsi qu'une grande maison à ossature, "Hollywood », sur une plantation de coton de 11 000 acres en Arkansas. Les Taylor ont eu 10 enfants et ont signalé plus de 200 esclaves sur les registres fiscaux entre leurs deux domaines du Kentucky et de l'Arkansas. Ils ont beaucoup voyagé entre leurs deux maisons en bateau à vapeur sur les fleuves Ohio et Mississippi.

Les Taylor sont arrivés dans leurs domaines grâce à une longue lignée de relations familiales. Le beau-père de Mary, Peter Rives, était un arpenteur-géomètre qui a profité des terres bon marché de l'Arkansas lorsque le gouvernement a offert de grandes parcelles dérivées de l'expulsion forcée des Amérindiens.

Les proches de John Taylor s'étaient installés dans le comté d'Oldham, certains recevant de grandes parcelles de terre du service militaire. (Selon un descendant de Taylor, Benjamin Taylor, la sœur de John, Hetty Hawes Taylor Gibson et son mari, William Mallory Gibson, vivaient à proximité à Sligo.) serviteurs et ouvriers à leur disposition.

Cette tempête parfaite a créé une opportunité économique irrésistible.

Les grandes plantations exploitées par des familles telles que les Taylor pouvaient s'attendre à des revenus annuels de 250 000 $ (estimés à la valeur gonflée d'aujourd'hui) sans parler de la valeur de leurs travailleurs asservis (le dollar le plus élevé pour les « mains des champs » en 1850 était de 1 600 $). Les ports côtiers tels que la Nouvelle-Orléans avaient presque quadruplé de population avec l'augmentation de la production de coton. En 1860, 2 milliards de livres de coton étaient produites aux États-Unis. Cette industrie s'étendait bien au-delà des États du Sud en alimentant les fournisseurs d'entrepôts, les marchés et les investisseurs du Nord. Mais une fois que le coton a quitté le champ, il est devenu « aseptisé », le système cruel et injuste d'esclavage qui a produit le coton a été ignoré.

La perspective qu'une famille exploite une grande plantation de coton dans l'Arkansas en reconstituant les travailleurs asservis de leur ferme et de leurs relations dans le Kentucky est sous-estimée. La famille pouvait éliminer les intermédiaires dans la traite des esclaves et s'appuyer sur les relations familiales pour reconstituer les travailleurs nécessaires. Cela a permis de mieux contrôler les ouvriers en devenant plus conscients des relations entre les esclaves. Étant donné que ces travailleurs étaient «sans papiers» entre les deux États et ne comptaient que comme des numéros sur les dossiers fiscaux, la responsabilité est devenue transparente.

Cette histoire de Taylor comprend une association de liens entre les membres de la famille Taylor, leurs esclaves et les descendants de tous, intégrés dans la toile de l'entreprise de cette famille. Il sert d'exemple de la culture des États-Unis à une époque où l'économie et la justice sociale se débattaient sous l'égide d'une nouvelle démocratie. Il a fallu les souffrances personnelles et les sacrifices des travailleurs asservis, des chercheurs de liberté et des abolitionnistes pour remettre en question l'exploitation des humains sous le couvert de la démocratie.

De cette exploitation émergent les histoires de deux individus : Robin Loucke, une arrière-petite-fille et descendante directe des Taylor, et le révérend W. H. Craighead, un homme dont les parents ont été réduits en esclavage par les Taylor à Westport. Les deux démontrent comment les chaînes de leur passé n'ont pas découragé leurs efforts pour lutter pour un monde juste où tous les gens sont valorisés.

Le révérend W. H. Craighead

W.H. Craighead est né en esclavage en 1861. Sa mère et son père étaient des ouvriers réduits en esclavage de John Martin et Mary Taylor à Mauvilla à l'extérieur de Westport.

Dans un article du Courier Journal (1937), il a déclaré ce qui suit : « Ma mère m'a dit que je suis né en 1861 dans la plantation Taylor à Westport. Je n'ai qu'un très faible souvenir de l'époque de la guerre entre les États. Je me souviens, cependant, d'un frère aîné, devenu batteur dans l'armée, faisant du bruit au fond d'un seau en fer-blanc que nous, les enfants, pouvions marcher au pas. Quand il s'agit de ma mère, mes souvenirs sont les plus vifs. Elle n'a jamais été scolarisée et ne savait ni lire ni écrire mais c'était une femme assez remarquable. En tant que femme de ménage experte dans la maison Taylor, elle était à tout moment en contact étroit avec les Blancs. Là, elle a absorbé toutes les meilleures choses que la vie tranquille dans une maison cultivée pouvait donner. Elle était vraiment bien éduquée dans bon nombre des petites subtilités de la vie.

La chronique de la semaine prochaine : L'histoire du révérend W.H. Craighead et son implication dans le mouvement des droits civiques se poursuivent.

Histoire d'Oldham | Les racines de la plantation de coton du Kentucky sont profondes

Remarque : cette série de colonnes est écrite en hommage au nouveau Musée national d'histoire et de culture afro-américaines du Smithsonian qui ouvrira ses portes à la fin de ce mois.


OLDHAM, une histoire

  • (Recherche):
    Devise : 'SAPERE AUDE' - Osez être sage.

ORIGINE DU NOM OLDHAM
Le royaume anglo-saxon de Northumbria comprenait toute la partie de l'Angleterre au nord d'une ligne au sud formée par les rivières Humber, Ribble et Mersey et une ligne est-ouest formée par la côte de l'Ayrshire et le Firth of Forth. Dans cette région, la culture prédominante était celtique et le resta jusqu'au synode de Whitby 663/4 après JC, lorsque l'Église romaine reçut la prédominance par décret royal. Il ne serait alors pas surprenant de trouver des influences celtiques dans la dénomination des monuments locaux.

Les monastères jumeaux de Wearmouth et Jarrow ont atteint la prédominance dans la vie intellectuelle non seulement en Angleterre mais aussi dans toute l'Europe occidentale. De plus, il y avait d'excellentes bibliothèques dans les monastères de Hexham, Whitby et Lindisfarne. Les évangiles de Lindisfarne (maintenant au British Museum) incarnent l'habileté de ces premiers scribes en matière d'écriture et d'enluminure. L'habileté des sculpteurs survit dans les croix de pierre à Bewcastle et Ruthwell. Le vénérable Bède, théologien et historien, de renommée internationale de son vivant comme par la suite, devait sans doute son érudition en grande partie à l'excellence de la bibliothèque de Jarrow (où il était moine).

On pense alors que le nom Oldham est dérivé d'un mot celtique désignant une caractéristique du paysage. A l'origine, cela aurait été 'Ault Ham'. Ault, prononcé 'Aowlt', signifiant haut ou grand. Au fil des ans, l'orthographe a changé en aoult. owld, ould, ald, old etc. Aujourd'hui, ce changement peut être vu dans des noms comme 'The Old Man of Hoy', 'The Old Man of Storr' etc. Le mot 'man' est 'Maen' - celtique pour pierre, donc Ault Maen serait High Stone - approprié pour ces hautes cheminées au large de la côte écossaise. Ham ici, n'est pas le mot danois de ville ou de hameau, mais plutôt un mot celtique signifiant Éperon de Terre. Cela peut être vu dans le nom de Durham, (Dur est le Dwr-eau celtique). Durham est construit sur un éperon de terre autour duquel coule une rivière. Oldham était alors un haut morceau de terre, un éperon des Pennines, (un autre mot celtique signifiant collines). Il existe de nombreux noms celtiques dans le nord de l'Angleterre. River Derwent, Kinder Scout (kin-dwr-scwd. tête de la cascade) etc (Kinder Scout est un point de repère local bien connu)

LA PREMIÈRE FAMILLE OLDHAM
Adam de Eccles devint seigneur d'Oldham et de Wernith. (Wernith est un mot celtique signifiant Terre de Gommage ou Terre des Aulnes). Il a été remplacé par Alwardus de Aldhame de Werneth en 1207-1372. Ses fils étaient William de Wernith et Robert. La famille de William était, Richard, vivant en 1324, Eva, qui a épousé Richard de Tetlow de Chember Hall et Adam. Richard avait deux filles et, à sa mort, Margery, l'aînée, était mariée à John Cudworth du Yorkshire.

Alwardus de Aldhame (Testa de Nevil. Fol.372) sous le règne d'Henri III (1216-1272) détenait deux bovates de terre à Vemt pour 19 jours et la moitié pour un liard. Thls Alwardus était le fondateur de la famille d'Oldham. En 1375, Margery, seul héritier de Richard de Oldhame (le dernier héritier mâle dans la ligne de succession) épousa John Cudworth du Yorkshire. À la mort de John, ce mariage transféra Werneth Hall et son manoir aux Cudworth.

Les armoiries de la famille Oldham se composaient de :- Sable, un chevron entre trois hiboux d'argent. au chef d'or à trois roses de gueules. Hugh Oldham prétendait descendre de cette famille et portait un insigne représentant un hibou sur sa manche. C'est ça - son rébus. Dans le dialecte du Lancashire, Oldham se prononce encore « au'-dm ».

Histoire de l'Odom, Odam, Odem, Odum, Odham, Oldham, "Adam"
familles en Angleterre

"Les Enfants de Woden (Odin)"

par
Robert Earl Woodham,
Historien de la famille Odom

La famille Odom (Odam, Odem, Odum, Oden, Oldham) a ses origines en Angleterre et. La famille vient de plusieurs comtés disséminés dans le sud et le centre de l'Angleterre. Nos ancêtres ont pris leur nom de plusieurs sites, dont certains étaient de petites villes, d'autres qui étaient d'anciens lieux saints. Tous ces lieux ont été nommés d'après l'ancien dieu saxon, Woden, l'un des trois principaux dieux de la « vieille religion » ou Asatru, la religion des anciens peuples germaniques (dans les régions qui comprennent maintenant l'Allemagne, la Suède, la Norvège, le Danemark , les Pays-Bas, l'Angleterre et certaines parties d'autres nations modernes). Woden, connu sous le nom d'Odin dans les pays scandinaves, était le dieu de la sagesse et fut plus tard considéré comme le dieu principal des trois plus grands dieux.

Nos ancêtres saxons ont envahi l'île de Breton et conquis ce qui est aujourd'hui l'Angleterre, à partir des années 400. Ils ont éliminé la plupart de la population existante, poussant le reste au Pays de Galles et en Écosse et dans le comté de Cornouailles. Ils ont établi plusieurs royaumes indépendants différents. Le christianisme a à peine commencé en breton que les Saxons et leurs cousins ​​les Angles ont conquis la partie sud de l'île. Ils ont pratiquement anéanti la nouvelle religion. Les germaniques ne construisaient normalement pas de temples ou d'édifices pour le culte. Au lieu de cela, ils adoraient dans les bosquets forestiers sacrés et surtout au sommet des collines. Certains étaient sacrés pour un dieu ou une déesse en particulier.

Bien que l'Ancienne Religion ait eu de nombreux dieux et déesses (les Ases et les Vanir), l'ensemble du peuple germanique en reconnaissait trois comme leurs dieux les plus importants : Woden, qui était appelé Odin ou Oden par les Scandinaves Thunor, appelé Thor par le Norse et Tiu, Tew, appelé Tyrby le Norse. Parmi les déesses les plus importantes se trouvait Frig (Friga/Freyja). Nous pouvons encore reconnaître leur importance dans nos noms modernes pour les jours de la semaine : Dage de Tiu -- Dage de Mardi Dage de Woden -- Dage de Mercredi Thunor -- Dage de Jeudi Frig -- Vendredi.

Les différentes tribus de Saxons et d'Angles ont établi leurs propres royaumes indépendants et se sont constamment battus au cours des siècles pour la domination. Lorsqu'un roi mineur des Angles a demandé l'aide du pape romain, il est devenu le premier monarque chrétien de l'île afin d'obtenir l'aide des Romains. Il força son peuple à se soumettre à la nouvelle religion à la pointe d'une épée. Bien que les Angles aient été une petite minorité sur l'île, à partir de ce moment-là, toute la partie sud de l'île a été appelée par les papes romains "Angle Land" ou Angleterre et le nom est resté. Finalement, beaucoup de rois saxons sont également devenus chrétiens, bien que beaucoup de nom seulement. Eux aussi forcèrent leurs sujets à accepter la religion étrangère dans l'espoir de dominer toute l'île. Les adeptes de l'Ancienne Religion ont été forcés d'aller « sous terre » avec leur religion et pour les générations à venir, ils ont pratiqué leur religion en secret. Les anciens lieux saints recevaient souvent des noms « cachés » pour cacher leur véritable identité.

Jusqu'après le Moyen Âge, même les nobles d'Angleterre n'avaient pas de famille ni de nom de famille. Les chevaliers revenant des croisades ont commencé à adopter de tels noms. Ils avaient vu la culture et les parures à Constantinople et à Rome où les Grecs et les Romains avaient des noms de "famille" et leur admiration pour ces anciens empires leur avait inculqué une crainte pour leur culture.

Ce n'est qu'à la fin des années 1300 et 1400 que le peuple anglais a commencé à adopter des noms de famille. L'une des principales causes de cela était les impôts constants imposés par les rois. Il était tout simplement impraticable de conserver les rôles d'imposition d'une nation entière de gens avec un seul prénom. Les principales sources de ces noms de « famille » provenaient de la profession de l'homme, du lieu où il vivait (noms de lieux) ou d'une caractéristique personnelle.

Notre nom de famille Odom vient des nombreux noms de lieux qui étaient sacrés pour le vieux dieu Woden/Oden. Le nom saxon d'une colonie est "ham/hamme" et pour un site généralement plus grand est "ton" ou "ville" moderne. De nombreuses communautés anglaises et américaines ont ce suffixe à la fin des noms de lieux, comme Birmingham. "Le jambon de Woden (Odin)" serait l'un de ces noms de lieux.

Les quelques "autorités" britanniques qui ont mentionné une origine pour notre nom de famille disent généralement qu'il s'agit d'une corruption du nom "Adam" et quelques-uns disent qu'il vient d'une ville nommée Oldham. Je conteste ces deux origines. Après avoir étudié les origines des noms de famille depuis plusieurs années maintenant, j'ai découvert que ces "autorités" britanniques en la matière consacraient très peu d'efforts à l'étude des origines des gens ordinaires. J'ai découvert que l'une de ces autorités se trompait totalement sur une famille particulière dont je suis issu. Il a dit que la famille tire son nom d'une petite paroisse qu'il a apparemment trouvée sur une carte mais qu'il s'avère qu'aucun membre de cette famille n'a jamais vécu à proximité de cette petite communauté - ni même dans ce comté.

"La plus haute divinité, par consentement général, parmi les Teutons [le peuple germanique, y compris les Saxons], était Woden, Wodan ou Wuotan, autrement Odin (la forme nordique). Le mot signifie tout-puissant, Woden pénétrant en l confère la forme et la beauté sur l'homme et les choses, donne le chant, la victoire à la guerre, la fertilité du sol et les plus hautes bénédictions."

"Le nombre de noms de lieux dans divers pays combinés avec son nom montre à quel point les lieux lui étaient sacrés ou portaient son nom." G. T. Bettany dans l'Encyclopédie des religions du monde (1890).

"Les dieux des Anglais encore dans les toponymes gardent une emprise ferme sur la campagne." Dit Brian Branston dans Les dieux perdus d'Angleterre. Des noms tels que Wansdyke (Wodnes dic), un ancien mur de terre s'étend sur plusieurs kilomètres du Hampshire au Somerset. A proximité se trouvent des sites autrefois connus sous le nom de Wodnes beor h, « le tumulus de Woden », aujourd'hui la tombe d'Adam Wodnes denu, « la vallée de Woden ». De nombreux travaux de terrassement en Angleterre sont appelés "Grimsdyke", car "Grim" était l'un des noms "cachés" de Woden après que le christianisme ait été imposé aux gens de la communication. Grim est également incorporé dans de nombreux autres noms de lieux. Dans toute l'Angleterre, d'anciens sites portaient les noms de ce dieu de la sagesse : Woodnesbor ough Wornshill, Wednesfield ('Champ de Woden'), Wednesbury , ('Forteresse de Woden')

Il semble qu'il existe aujourd'hui en Angleterre beaucoup plus de noms de lieux qui étaient sacrés pour l'Ancienne Religion que la plupart des érudits britanniques ne l'ont jamais reconnu - simplement parce qu'en tant que chrétiens, ils ne souhaitent pas reconnaître leur héritage "païen". Et il semble également que beaucoup plus de gens aient emprunté leurs noms à des sites autrefois sacrés de l'Ancienne Religion qu'on ne le reconnaît communément.

Plus à venir. soyez patient pendant que nous travaillons sur le nouveau site.


"Le nom de famille anglais Oldham est d'origine locale, étant l'un de ces noms de famille dérivés du rythme où un homme vivait autrefois ou où il possédait autrefois des terres. Dans ce cas, Oldham peut être attribué à un lieu dit qui est situé dans Lancashire. Ceci est dérivé du moyen anglais "ald", qui signifie "vieux", et "holm", qui signifie "île, terre sèche dans un fen, promontoire". Ainsi, ce nom de famille peut également signifier "celui qui a vécu par ou près de l'ancien long fleuve plat cultivé". La première référence écrite à ce patronyme et à sa variante d'Oldam remonte au XIIIe siècle. Achard de Aldeham est inscrit aux Pieds des Fines du Kent en 1218 et Richard de Oldham apparaît dans les Inquisitions post mortem du Lancashire en 1348. Robert Oldum est enregistré dans le Close Rolls de Londres en 1470. Ralph Oldham est répertorié dans le Coroners' Rolls of Nottinghamshire en 1508, tandis qu'un John Owldam est enregistré dans le Subsidy Rolls of Derbyshire en 159 9. John Oldham, du Nottinghamshire, était enregistré en tant qu'étudiant à l'Université d'Oxford en 1610. Il existe également une trace du mariage de Charl es Oldham avec Margaret Cohn qui a eu lieu dans la chapelle St. George, Mayfai r, en 1746. Les porteurs notables du nom de famille incluent John Oldham (1600- 1636 ), qui fut l'un des premiers colons de la Nouvelle-Angleterre, John Oldham (1653-1683), un poète satirique qui publia "Satires sur les Jésuites" en 1679, et Hugh Oldh am, décédé en 1519. Il était le fondateur de le lycée d'Oldham, Lancashire, et un bienfaiteur du Corpus College, Oxford."
Le Centre de recherche historique, Inc.


Histoire ancienne du nom de famille distingué Oldham
Écrit par Tim Oldham Samedi 19 novembre 2005 L'histoire ancienne du nom de famille distingué ***** OLDHAM ***** Le nom de famille distingué d'Oldham est l'un des noms de famille anglo-saxons les plus remarquables, et son parcours historique a temps pour devenir un nom de famille influent du Moyen Âge et de nos jours. Dans une recherche approfondie de manuscrits anciens tels que le Doomsday Book compilé en 1086 après JC, par le duc Guillaume de Normandie, les Ragman Rolls (1291-1296) rassemblés par le roi Édouard 1er d'Angleterre, les Curia Regis Rolls, les Pipe Rolls, les registres de foyer, les registres paroissiaux, les registres baptismaux, fiscaux et autres documents anciens, les chercheurs ont trouvé le premier enregistrement du nom Oldham dans le Lancashire où ils étaient assis depuis les premiers temps et leurs premiers enregistrements sont apparus sur les premiers rôles de recensement pris par les premiers rois de Grande-Bretagne pour déterminer le taux d'imposition de leurs sujets. Déroutant pour la plupart, nous avons trouvé de nombreuses orthographes différentes dans les archives recherchées. Bien que le nom Oldham figurât dans de nombreux manuscrits, de temps en temps le nom de famille était également orthographié Oldum, Oldan, Oldhams, et ces changements d'orthographe se produisaient fréquemment, même entre le père et le fils. Il existe un enregistrement d'un père et de huit fils. Dans le cimetière où ils sont enterrés, tous les neuf ont des orthographes différentes de leurs noms de famille. De nombreuses raisons ont été révélées pour leurs variations d'orthographe, mais de nombreux responsables de l'église et scribes ont épelé le nom tel qu'il leur a été dit. Le nom de famille Oldham est l'un des plus notables de l'ancienne race anglo-saxonne. Cette race fondatrice de l'Angleterre, un peuple à la peau claire dirigé par les généraux - commandants Hengist et Horsa, s'installa dans le Kent à partir de l'an 400 environ. Les Angles, en revanche, occupaient la côte est. La domination anglo-saxonne quinquennale de la société anglaise était une période incertaine, et la nation s'est divisée en cinq royaumes distincts, un haut roi étant choisi comme souverain suprême. En 1066, le roi Harold monta sur le trône d'Angleterre qui jouissait d'une paix et d'une prospérité raisonnables. Cependant, l'invasion normande de France et leur victoire à la bataille d'Hastings, ont constaté que de nombreux propriétaires terriens saxons vaincus avaient confisqué leurs terres au profit du duc Guillaume et de ses nobles envahisseurs. Ils sont devenus opprimés sous la domination normande, et certains se sont déplacés vers le nord dans les Midlands, le Lancashire et le Yorkshire, même en Écosse. Le nom de famille Oldham a émergé comme un nom de famille anglais notable dans le comté de Lancashire où ils ont été enregistrés comme une famille de grande antiquité assise en tant que seigneurs du manoir d'Oldham et des domaines de ce comté. Ils se sont branchés à Manchester dans le même comté et à Cainham Court dans le Shropshire où Joseph Oldham était High Sheriff of Shropshire. Hugh Oldham était évêque d'Exeter en 1505. La branche sud était assise à Hatherley dans le Devon. Ils ont prospéré sur leurs domaines pendant plusieurs siècles, se mariant avec d'autres familles distinguées de la région. Notable parmi la famille à cette époque était Oldham de Lancashire. Pendant les deux ou trois siècles suivants, le nom de famille Oldham a prospéré et a joué un rôle important dans le développement politique de l'Angleterre. Au cours des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles, l'Angleterre a été ravagée par des conflits religieux et politiques. Le puritanisme, le catholicisme, les forces royalistes et parlementaires ont versé beaucoup de sang. De nombreuses familles ont été librement « encouragées » à émigrer en Irlande ou dans les « colonies ». Certains ont été récompensés par des concessions de terres, d'autres ont été bannis. En Irlande, les colons sont devenus connus comme les aventuriers de la terre en Irlande ». Appelés « Undertakers », ils se sont engagés à maintenir la foi protestante. Il n'y a aucune preuve que le nom de famille a migré en Irlande, mais cela n'exclut pas la possibilité de leur migration dispersée vers ce pays. Pendant ce temps, les nouveaux mondes faisaient signe et la migration se poursuivait, certaines volontairement depuis l'Irlande, mais la plupart directement depuis l'Angleterre ou l'Écosse, leurs territoires d'origine. Certains clans et familles ont même déménagé sur le continent européen. Les parents du nom de famille Oldham étaient parmi les nombreux qui ont navigué à bord de l'armada de petits voiliers connus sous le nom de « Voiles blanches » qui sillonnaient l'Atlantique orageux. Ces navires surpeuplés étaient en proie à la peste, parfois 30% à 40% de la liste des passagers n'atteignant jamais leur destination, leur nombre réduit par la maladie ou les éléments. Le principal parmi les colons qui pourrait être considéré comme un parent du nom de famille Oldham, ou une orthographe variable de ce nom de famille était John Oldham s'installa dans le Maine en 1626 John Oldham s'installa à Plymouth en 1621 Thomas Oldham s'installa en Nouvelle-Angleterre en 1635 Charles, George, Hugh, James, John, Robert, William Oldham sont tous arrivés à Philadelphie entre 1840 et 1860. Percy Oldum s'est installé en Virginie en 1643 avec sa femme Elizabeth et son fils James. Le trajet depuis le port d'entrée était également ardu et nombre d'entre eux ont rejoint les trains de wagons vers les prairies ou vers la côte ouest. Pendant la guerre d'indépendance américaine, de nombreux loyalistes se sont dirigés vers le nord vers le Canada vers 1790 et sont devenus connus sous le nom de loyalistes de l'Empire-Uni. Les notables du 20ème siècle de ce nom de famille, Oldham, comprennent de nombreuses personnes distinguées, James Oldham. Chirurgien consultant Arthur Oldham, Médecin-chef Rev. Canon Arthur Oldham. Au cours de la recherche, il a également été déterminé les nombreuses armoiries inscrites par le nom de famille. La plus ancienne concession d'armoiries trouvée était : Noir avec un chevron entre trois hiboux argentés sur une bande d'or au sommet de trois roses rouges. La crête est un hibou sur un arbre sur un petit monticule.

[email protected] :
Shirley Langdon Wilcox - e-mail du 29 octobre 1997 -

"Peut-être que j'interprète mal les choses, mais je pensais que Richard Oldham né vers 1703 était un frère du père de Winefred, John Oldham. Je les ai comme fils de Richard Oldham né le 27 mai 1671, paroisse de St. Stephens, comté de Northumberland, Virginie. Comme à des preuves tangibles, les noms des fils de Richard sont dans un acte du 11 septembre 1758 Northumberland (4:299-301) de Rawleigh Oldham à John McGoon?. La partie délicate, c'est de s'assurer que les bonnes personnes ont été identifiées depuis la plupart des premiers les noms ont été répétés dans toutes les branches. L'acte prouve que Richard Oldham de la paroisse de St. Stephens était mort à cette date, laissant cinq fils Peter, James, John George & Moses, et que James était déjà mort sans laisser de descendants. Je n'ai pas suffisamment étudié les dossiers pour dire positivement que c'est notre John, mais cela y ressemble. Quant aux parents de Richard, John & Abigail Oldham, je suis réticent à lui attribuer des dates. Je n'ai encore rien vu qui me porte à croire que ce John of Northumberland County, Virginie était e L'homme est né le 9 février 1621/22 à All Saints Parish, Derby, Angleterre. Je pense qu'il ne s'agit que d'hypothèses, sans aucune crédibilité pour le moment."

Sujet : recherche de famille
Date : 19 février 2000 23:33:23 -0800
De : Michael Oldham
À : [email protected]

Bonjour. Je m'appelle Michael Oldham et je recherche toutes les informations que je peux trouver sur l'histoire de ma famille. Toute aide que vous pourrez apporter sera vraiment appréciée.

Lettre de Samuel Oldham de Zanesville, Ohio à Wm. Miller du comté de Madison, Kentucky, 1er août 1908 "également une carte postale de l'honorable FF Oldham dont le père était Wiley Oldham, un éminent avocat de Moundsville, Virginie-Occidentale, et décédé à Marietta Ohio en juin 1874. Il était le fils de l'oncle Samuel Oldham, comté de l'Ohio, Virginie-Occidentale, né le 5 mars 1792, décédé le 10 novembre 1876. Si vous avez l'arbre généalogique Oldham par AV Oldham, esq de Louisville, Ky, vous noterez que les enfants de William Oldham étaient le juge John Pope Oldham, le major Richard Oldham, Abigail Oldham et William Oldham, le dernier nommé est décédé à l'âge de quatre ou cinq ans. Le juge John Pope Oldham a épousé Mlle Malinda Talbott, de "Huntsville, Alabama, fille du Dr Talbott de cet endroit. Ils ont eu quatre enfants, à savoir : William Oldham, Talbott Oldham, Sophia Oldham et Susan Oldham. Sophia a épousé l'hon. Le juge Bullock de Louisville et a eu un enfant, John Oldham Bulllock, qui a épousé Mlle Lorraine Turner de Wheeling, aujourd'hui Virginie-Occidentale, ils ont eu quatre enfants : Horace, décédé dans l'enfance, Edward est décédé sans descendance, il était l'associé de l'ex-gouverneur. Boreman de Parkersburg, son beau-père, Talbott Bulock était procureur de la ville de Parkersburg, Virginie-Occidentale, John Oldham s'est marié et était maître de poste adjoint de Parkersburg, où sa mère vivait en 1898.

À l'époque où le cousin Wiley vivait à Moundsville, l'oncle Samuel vivait encore - sa mort n'a eu lieu qu'en 1876. Les informations de Wiley venaient sans aucun doute de son père, Samuel, dont la maison n'était qu'à douze milles de Wheeling, West V ee, Abigail Oldham, fille du colonel Wiliam Oldham, vous découvrirez qu'Emily Ann Churchill, le dixième (10) enfant d'Abigail Oldham, mariée en 1842, à M. Hampden Zane, de Wheeling, Virginie-Occidentale, a eu deux enfants : Abigail Churchill Zane et Mary Eliza Zane , la première est née en 1843, date de décès non précisée, la seconde née le 17 juin 1844, elle a épousé George RR Cockburn, de Toronto, Canada, il a été pendant quelques années président de l'Upper College of Canada et membre du Parlement canadien.

J'ai un exemplaire - deuxième édition des "Mémoires de la guerre dans le département du Sud des États-Unis, par Henry Lee, lieutenant-colonel, commandant de la légion partisane, pendant la guerre américaine", imprimé à Washington DC en 1822e atf Gates , le général Green succéda à Gates à la tête du département, qui comprenait la Virginie, les Carolines et la Géorgie. Après la nomination de Green, le Maryland et le Delaware ont été ajoutés. Washington a détaché le lieutenant-colonel Lee et sa légion au département du Sud sous les ordres du général Green et a servi avec cet officier jusqu'à la fin de la guerre. La Légion était composée de troupes du Maryland et de Virginie. Les 4e et 5e Maryland étaient le quota du Maryland. John Oldham était capitaine dans le 4e, Lee dit du capitaine John Oldham « qu'il était dans chaque bataille dans laquelle la Légion était engagée. Il était avec Lee dans l'investissement et la capture d'Augusta. Sa conduite à cette occasion dit Lee, ou peut-être l'éditeur, « Au nom du capitaine John Oldham, trop d'éloges ne peuvent être donnés - il a été uniformément distingué pour sa bravoure et sa bonne conduite - à l'exception de Kirkwood du Delaware et Randolph de Virginie. , il avait probablement droit à plus de mérite que n'importe quel officier de son rang dans l'armée de Green. Le capitaine John Oldham était à Eutaw Springs, mais a échappé aux blessures. Le capitaine Conway Oldham était présent à cette bataille et a été tué. Le lieutenant Edward Oldham du 2nd Maryland Flying Le camp était 1er lieutenant, de juin au 4 décembre Maryland et capitaine le 20 mai 1777, transféré ensuite au 5th Maryland. Conway Oldham était du 12th Virginia. Edward et John étaient du 4th Maryland, étaient-ils de la même famille ? Si oui, à quelle distance ? Edward a épousé Mary Ensor du comté de Cecil, Maryland, après la guerre et a acquis une fortune par sa femme. L'histoire de Johnson du comté de Cecil, Maryland, note son mariage et le litige qui s'ensuivit par rapport aux propriétaireshi p du Manoir de Bohême. Le New Garden Monthly Meeting House of the Friends était situé à 13 kilomètres d'Augusta. Le Dunerry's Creek Meeting House se trouvait à environ six milles de Bedford, en Pennsylvanie. La réunion mensuelle de Fairfax se tenait en Virginie, non loin d'Alexandrie. Le lieutenant-colonel Lee commandait l'aile gauche de la force envoyée par Washington pour réprimer l'insurrection du whisky dans l'ouest de la Pennsylvanie.

Je n'ai pas encore pu conclure ma quête d'Isaac Oldham, sa filiation et sa première épouse. J'avais supposé que le John Oldham, mort à Philadelphie en 1698, aurait résolu l'énigme, mais il semble que Jonathan Oldham,de règlement et distribution de la succession, à moins qu'il ne le fasse dans une autre province de Pennsylvanie que celle dans laquelle Philadelphie est situé. Par conséquent, je suis en mer dans l'affaire comme d'habitude. J'espère que vous avez eu plus de succès dans l'affaire faisant l'objet de l'enquête.

Le 12 juillet, j'ai terminé ma 75e année, avec une assez bonne santé. Auriez-vous l'amabilité de me rendre la coupure de journal et le courrier postal du cousin Frank concernant Mme Boreman ? En vous les envoyant, j'ai pensé qu'ils pourraient être agréables à Miss Oldham et j'espère que sa santé est bonne et que la vôtre est à la hauteur des exigences commerciales qui vous sont imposées. Je n'ai pas besoin de vous dire à quel point les affaires reprennent lentement, alors que la politique n'a pas atteint le .


"Les premiers acheteurs de Pennsylvanie", Hanna Benner Roach, un groupe qui a acheté des terres à William Penn - (John Oldham a acheté 250 acres sur la liste XLVI) Ils ont navigué de Bristol en octobre sur le Bristol Factor et ont atteint New Castle sur la rivière Delaware en décembre 15, 1681. John Oldham est arrivé en Pennsylvanie en 1682 (Source : pg 641, Hazard : Annals of Pennsylvania) Cela semble avoir été un John Oldham différent de John "Mad Jack" Oldham, ou il aurait pu retourner en Angleterre pour un autre de ses visites.

J'ai aussi une note d'un John décédé à Cheshire, Pennsylvanie vers 1698. Il y avait un lien pour l'administration pour Jonathan Oldham 1698, Pennsylvanie

Oldham Trail #1 Retour au menu de la forêt Le sentier Oldham commence à Buffalo Park, le parc forestier urbain de Flagstaff, et remonte progressivement le versant sud du mont Elden, un volcan éteint. Le sentier tire son nom d'Oldham Park, une zone ouverte près du sommet d'Elden. De cette perspective élevée, vous aurez une vue plongeante sur Flagstaff et ses environs, y compris les montagnes, les déserts et les canyons à une centaine de kilomètres. Certaines caractéristiques importantes qui sont facilement visibles sont Oak Creek Canyon, Sunset Crater et Painted Desert.

Le long des parties inférieures du sentier, vous rencontrerez des champs de blocs et des falaises où se trouvent des crevasses cachées à explorer et des recoins rocheux qui constituent d'excellents endroits pour pique-niquer. Au fur et à mesure que vous montez plus haut, le sentier vous emmène d'une forêt de pins ponderosa à des bosquets de trembles et de peuplements mixtes de conifères d'épinettes, de sapins et de pins.

À Oldham Park, vous verrez des preuves d'une brûlure catastrophique survenue en 1977. Bien que la zone touchée par cet énorme incendie de forêt semble toujours stérile depuis Flagstaff, vous pouvez voir de près comment la nature guérit de cette catastrophe causée par l'homme. Près d'Elden Summit, le sentier Oldham rejoint le sentier Sunset qui mène au nord en traversant le sommet d'Elden jusqu'au col Schultz et au sud jusqu'au sentier Elden Lookout et à l'est de Flagstaff.

Longueur : 5,5 milles Évaluation : Modérée Utilisation : Modérée Saison : Fin avril à novembre Altitude : 7 000' à 9 000' Temps de marche : 3,5 heures Emplacement : À l'arrière du parc Buffalo à Flagstaff Accès : Le parking du parc Buffalo est situé sur la rue Cedar dans le centre-nord de Flagstaff. Un autre point d'accès se trouve sur la FR 557, Mt. Elden Road, à la sortie de l'US 180 nord. Carte(s) USGS : Flagstaff West, Sunset West Remarques : Aucun véhicule motorisé Pour plus d'informations, contactez : Peaks Ranger Station, 5075 N. Highway 89, Flagstaff, Arizona 86004, (60 2) 527-3630

Arrivées de navires - Listes de passagers The Morning Star

novembre 1683, de Liverpool, Thomas Hayes, maître, de Liverpool

Henry Atherly David Davies Robert Davies et sa femme et leurs enfants George Edge et sa femme, Joan « of Barrow » Humphrey Edwards, serviteur de John ap Edwards John ap Edwards et enfants mineurs Elizabeth, Sarah, Edward et Evan Mary Hughes, serviteur de John ap Edwards William ap John (Jones), épouse Ann Reynold et enfants John. Alice, Katherine et Gwen Gabriel Jones, servante de John ap Edwards John Loftus William et Elizabeth Morgan Thomas Oldham Thomas Pritchard Gainor Roberts, sœur de Hugh Roberts, marié à un autre passager John Roberts Hugh Roberts, épouse Jane et enfants Robert, Ellin, Owen, Edward et William John Roberts Richard ap Thomas et son fils Richard, Jr.
******************

Objet : Re : Mise à jour des informations sur Oldham
Date : 5 mars 2000 10:16:46 CST
De : "Howard Oldham"
À : [email protected]

Merci pour le super e-mail ! Il est évident que vous en savez beaucoup sur nos familles, et j'aimerais en savoir plus. Avez-vous des récits que je pourrais obtenir ou acheter ?

La base de données Oldham sera-t-elle mise à jour avec les informations que je vous ai données dans mon premier e-mail ? Je constate que le site semble indiquer qu'il n'a pas été mis à jour depuis 1998. Ai-je mal lu ? Veuillez m'informer de ce problème, car j'aimerais que la base de données soit mise à jour.

Je suis vraiment intéressé à en savoir plus.


Sujet : OLDHAM, JEAN
Date : sam. 25 mars 2000 23:08:31 -0800
De : "Roaming Ranger"
À:

NOTRE FAMILLE A UN PEU D'HISTOIRE MAIS PAS BEAUCOUP. ISACC OLDHAM A SERVI PENDANT LA GUERRE RÉVOLUTIONNAIRE, FILS DE SAMUEL OLDHAM (COLONEL), FILS DE THOMAS OLDHAM, FILS DE JOHN OLDHAM (MAD JACK)

Je recherche John Oldham qui est venu en Amérique en 1622 à bord du débarquement Elizabeth and Anne à Plymouth, Mass

Il a été tué par les Indiens sur son navire de commerce "Shallup". Ses deux fils Thomas et John ont été détenus pendant un certain temps. Thomas Oldham est mon descendant qui a épousé Mary Wetherel en 1656.

Toute aide serait appréciée.

Merci beaucoup,

302 N. W. 18TH STREET DELRAY BEACH, FLORIDE 33444 VOIX : 561-276-5124 FAX : 561-272-2447

Sacoches de selle The Roving Ranger Express Open Range, États-Unis

Voici quelques notes que j'ai recueillies au fil des ans à partir de diverses sources. La recherche a surtout mis l'accent sur des hommes nommés George Oldham qui ont peut-être été actifs à l'âge adulte à l'époque de la Révolution américaine [avril 1775-novembre 1873]. Il y avait d'autres George Oldham probablement de Northern Neck Virginia dans les temps anciens, mais ces notes ne se rapportent pas à celles de cette époque.

Remarque : je pense que je vais devoir diviser cela en plusieurs e-mails, car rootsweb n'autorise pas les e-mails longs.
J'invite des corrections et des ajouts concernant ces George Oldhams particuliers, en particulier celui de la Caroline du Nord coloniale et révolutionnaire et peut-être plus tard du Kentucky, où de nombreux Oldhams de Caswell Co. ont migré vers Madison Co., KY et peut-être vers Clark Co., KY.
Ces derniers ne sont pas classés par ordre chronologique.

Soumis par E.W. Wallace
Préparateur : E. W. Wallace
Rév. janv. 1998
Rév août 2002
Ajouté au déc. 2005

GEORGES OLDHAM. WIR00807. George Oldham, l'homonyme probable d'un ancien George Oldham de Northumberland Co., VA, serait un fils de Richard Oldham, Sr. de Caswell Co., NC et donc un frère de Jesse Oldham [Sr.], plus tard de Madison Co., Kentucky. C'est selon un correspondant. John Oldham de Caswell Co. NC était un autre frère
Extrait d'une compilation de Revolutionary Accounts of North Carolina :
« Les États-Unis d'Amérique à l'État de Caroline du Nord Dr : pour les articles divers fournis et payés en espèces à la milice de la Caroline du Nord, de la Virginie et de la Caroline du Sud, comme l'ont permis les auditeurs du district de Hillsborough en juin 1782 comme p : Rapport n° 82 »
2022x au capitaine : George Oldham pour les services de milice de lui-même et de Compy. comme : Paie Roll No. 322 @ +400 - Espèce 795.16 [pds]
(Weynette Parks Haun., North Carolina Revolutionary Army Accounts, Accounts of the United States with North Carolina [Trésorier, État], Livre C [Partie XIV], p. 1905)

(Commentaires : ces deux événements, la nomination de George comme lieutenant et la réception d'une concession de terre pendant la Révolution, qualifient ses descendants directs pour les sociétés de lignage de la guerre d'Indépendance.Il a prêté serment d'allégeance afin d'obtenir des terres.)


Histoire d'Oldham | Ashbourne Inn : de la ferme à la table

Ashbourne Inn était l'un des premiers restaurants du comté d'Oldham à son apogée des années 1940 aux années 1960.

Situé à l'intersection de Sligo Road et U.S. 42, l'auberge est aujourd'hui une résidence privée mais conserve son caractère distinctif d'auberge de luxe et de restaurant du passé.

L'auberge présentait les produits, la viande et les produits cultivés dans les fermes Ashbourne.

Le concept de l'auberge tel qu'il est indiqué sur le menu : Ashbourne Inn, rénové à partir de l'une des premières maisons du Kentucky, est l'accomplissement d'un désir de longue date d'incarner dans une auberge moderne le concept de l'hospitalité traditionnelle du Kentucky, aromatisée avec le meilleur de la cuisine américaine et continentale . Rien n'a été épargné pour atteindre ce but. Une expression de votre plaisir sera notre plus riche récompense.

Ashbourne Farms a été fondée en 1937 dans le comté d'Oldham par W.L. Lyons Brown et sa femme, Sara (Sally) Shallenberger Brown. Lyons a commencé à rassembler le premier troupeau de Shorthorn enregistré dans la région et à un moment donné, l'exploitation d'Ashbourne Farm était de près de 5 000 acres. Cela comprenait des terres agricoles le long de Sligo Road et des États-Unis 42 et des sections d'Ashbourne étaient appelées Faraway et Fox Den.

La ferme était un moteur économique important pour le comté d'Oldham et employait de nombreuses familles, dont certaines vivaient sur la ferme.

Euline Mcintyre a rappelé ses années d'enfance en tant qu'Ashbourne :

« J'avais environ 12 ans, vers 1948, lorsque nous avons déménagé à Ashbourne Farms. Papa avait une bonne offre d'emploi là-bas et M. Lyons Brown a embauché papa et nous avons déménagé là-bas - nous avons eu une belle maison, un immense jardin, deux acres de tabac que nous cultivions, tout le lait que nous voulions pour la crème et les œufs et deux porcs. Et nous avons élevé tous les poulets pour le restaurant d'Ashbourne Inn. La ferme Faraway était l'endroit où se trouvait Ashbourne Inn, au bout de Sligo Road et 42. M. Brown était l'homme le plus merveilleux et si bon pour nous, les enfants.

«Des viandes telles que le porc ont été servies à l'auberge et ont également été transformées en jambons" salés à la campagne, fumés au hickory ", âgés de deux ans ou plus, qui ont été expédiés dans tous les États-Unis. Le lundi, l'auberge ne servait qu'un seul plat, leur « célèbre spécialité : les gaufres et le hachis de poulet entier, avec dessert » pour 1,50 $.

De plus, l'auberge s'est spécialisée dans : « Dîners, déjeuners sur le pont, petits déjeuners de mariage, dîners d'affaires et pique-niques de groupe en plein air avec privilèges de baignade au lac Ashbourne ».

Nancy Doty, originaire de LaGrange, a travaillé à Ashbourne Inn et a rappelé avec émotion son expérience là-bas :

«Je me suis marié en 1951, je travaillais à Ashbourne Inn. Ashbourne Inn était merveilleux. Chef Wilson et Wallace Beaumont et Ann Winburn (tous travaillaient dans le restaurant). C'est là que j'ai appris à manger de la bologne et du beurre de cacahuète parce que le chef a dit que c'était le meilleur déjeuner qui soit et je l'ai cru !!

«C'était un restaurant dans un bel immeuble qui avait une salle à manger formelle et une boutique de cadeaux, portait des poteries Mary Alice Hadley et de très beaux articles-cadeaux. C'était au coin de Sligo Road et Hwy. 42 et plus tard, ils (les Browns) ont construit un motel de six chambres et ils avaient une suite nuptiale dans le motel. Ils ont donné de petits ronds de serviette sur lesquels se trouvaient les mariés (aux jeunes mariés), et quand je me suis marié, j'en avais une paire dans ma valise.

Bien qu'Ashbourne Inn n'existe plus, Ashbourne Farms prospère avec le petit-fils de Brown, Austin Musselman, à la barre. Musselman maintient la tradition de la ferme à la table en cultivant des produits et du bétail locaux en utilisant des pratiques agricoles durables et en proposant une agriculture soutenue par la communauté et de la viande à la vente. De plus, de nouveaux concepts et une nouvelle vision créés par Musselman élargissent la perspective de la ferme en tant que modèle de conservation qui sera examiné dans de futurs articles.

Vous pouvez contacter Nancy Stearns Theiss à : [email protected] ou twitter @Nancystheiss

Les articles importés du menu comprenaient des crevettes, de la chair de crabe et du Pompano. Le Pompano était un poisson de Floride très populaire servi dans la région pendant ces années, que l'on voit rarement aujourd'hui sur les menus locaux. Les entrées qui comprenaient une salade et un légume du jour étaient :


Quoi Oldham les dossiers de famille trouverez-vous?

Il y a 135 000 enregistrements de recensement disponibles pour le nom de famille Oldham. Comme une fenêtre sur leur vie quotidienne, les registres du recensement d'Oldham peuvent vous dire où et comment vos ancêtres travaillaient, leur niveau d'éducation, leur statut d'ancien combattant, etc.

Il y a 12 000 dossiers d'immigration disponibles pour le nom de famille Oldham. Les listes de passagers vous permettent de savoir quand vos ancêtres sont arrivés aux États-Unis et comment ils ont effectué le voyage - du nom du navire aux ports d'arrivée et de départ.

Il y a 20 000 dossiers militaires disponibles pour le nom de famille Oldham. Pour les anciens combattants parmi vos ancêtres Oldham, les collections militaires fournissent des informations sur l'endroit et le moment où ils ont servi, et même des descriptions physiques.

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Notre histoire

Oldham Lane est une émanation de l'église du Christ de Baker Heights (située au 5382 Texas Avenue). L'église du Christ de Baker Heights, près de la base aérienne de Dyess dans le sud-ouest d'Abilene, était passée de ses débuts modestes en 1961 à une surcapacité sans possibilité d'expansion. La proposition la plus logique était que les membres consentants de Baker Heights aident à démarrer une nouvelle congrégation.

Au printemps 1995, environ 70 personnes ont choisi de quitter leurs racines à Baker Heights et de devenir le noyau d'une nouvelle congrégation qui s'est initialement réunie dans l'ancien bâtiment de l'église du Christ du 16e et Vine. La congrégation de Baker Heights avait acheté une parcelle de terrain sur Oldham Lane en 1993 et ​​le nouveau groupe considérait cela comme un excellent site pour leur nouvelle église.

Avec 17 000 $ supplémentaires de Baker Heights, les plans ont commencé immédiatement pour concevoir le nouveau bâtiment de l'église. La détermination et le zèle du groupe se sont exprimés dans une offre d'une journée de plus de 100 000 $ pour la construction. Le bâtiment a été achevé et son ouverture officielle a eu lieu le 18 août 1996. Le nouveau bâtiment a été conçu pour accueillir 800 personnes, mais a été initialement configuré pour accueillir 500 personnes. Les autres caractéristiques comprenaient une grande salle familiale, une cuisine, 20 salles de classe et des bureaux pour le personnel. Le coût total était d'environ 1,2 million de dollars, dont 825 000 $ ont été financés. M. Jimmy Jividen a été le premier ministre de chaire d'Oldham sous la direction des aînés Bob Childress, RJ Poe et du Dr Tim Appleton. Les premiers diacres d'Oldham Lane étaient Chris Atkins, Larry Bell, Bob Connel, Eddie Dunn, Ken Dozier, Steve Jividen, Royce Scott.


Oldham - Histoire

HISTOIRE DU VIEUX TASCOSA, UNE FOIS CÉLÈBRE COWTOWN DE PANHANDLE
ICI AU MILIEU DES ANNÉES 80 A ÉTÉ MISE EN SCÈNE UNE BATAILLE AU FUSIL LA PLUS TERRIBLE CONTRE CONTRE IMPOSSIBLE
O QUATRE HOMMES ONT ÉTÉ TUÉS ET DEUX BLESSÉS

Source : Dallas Morning News. (Dallas, Texas). 26 juin 1921. Transcrit par un FOFG.

À l'époque dorée de l'industrie du bétail, lorsque les clôtures étaient inconnues et que l'herbe était libre, les cow-boys de Panhandle sur une larme montaient au bar dans le vieux Tascosa, au Texas, et chantaient :

"Je suis un loup et c'est ma nuit à hurler. J'ai deux rangées de dents - une pour saccager les cimetières et une pour dévorer des êtres humains.

Et ils hurlaient. Car Tascosa était à cette époque la ville la plus vivante (sp) du Panhandle - un charbon de vitalité grand ouvert et ardent, dont les salons, les palais de jeu et les salles de danse ne fermaient jamais, de jour comme de nuit, sauf pour les funérailles.

C'était une oasis dans un désert morne. Sur des kilomètres et des kilomètres autour des ranchs de bétail s'étendaient dans une monotonie herbeuse, et sous le soleil brûlant, un homme pouvait rouler toute la journée sans rencontrer un autre être humain.

Mais à Tascosa même, tout était différent. C'était le Western Cowtown de luxe. Des dizaines de chevaux élégants se tenaient attachés jour et nuit aux rails du côté de la rue principale. Des cow-boys bronzés aux éperons tintants et aux chapeaux à larges bords se balançaient vigoureusement sur des bottes à talons hauts. Des salons brillamment éclairés, de sinistres carrés de lumière montaient vers le ciel par des portes rarement fermées. Les femmes riaient au son du cliquetis des dés sur les barres d'acajou. De Hogtown Way, les accents de la musique entraînante flottaient dans l'air. Les jetons de poker tintaient et les hommes juraient fort. De temps en temps, avec un élan de sabots, un petit groupe de cowpunchers descendait la rue principale en formation serrée et rapide - à destination de la prairie ouverte et du long trajet de retour au quartier général. De temps en temps, un coup de pistolet retentissait - la détente appuyait maintenant dans un simple esprit d'amusement et d'hilarité, maintenant avec une intention plus sinistre.

Des jours dangereux, mais agréables. Une atmosphère incertaine où la mort subite pouvait être rencontrée au coin de la rue, mais dans laquelle flottait l'élixir même de la vie. Les hommes de Tascosa étaient de l'Occident - des hommes bercés par la violence qui ont vécu et sont morts violemment. Personne n'est venu ici qui n'était pas prêt à l'accepter tel qu'il était. Le calme et la paix de l'ancienne civilisation, avec ses joies et ses peines moins poignantes, ont été délibérément abandonnés par ces hommes jeunes et virils de la frontière afin que tout ce que la vie leur réservait puisse être bu jusqu'à la lie dans un verre rapide - et oublié .

Tel était Tascosa à la fin des années 70 et au début des années 80 et tel était l'esprit de ses habitants.

Et aujourd'hui, quoi ? Tascosa est-il un petit village endormi qui, avec le temps, s'est apprivoisé ? Est-ce que les mêmes hommes qui autrefois faisaient résonner ces rues de leur bonhomie et de leur rire sain s'accrochent encore à la vie dans la vieille ville - des citoyens sobres, posés et dignes ?

La réponse est non. Pour Tascosa, il n'y avait pas de vieillesse aussi paisible. Fidèle à l'esprit du temps qui lui a donné naissance, elle a vécu sa vie et est décédée avant que la gloire de ces jours colorés ne soit tout à fait partie.

Aujourd'hui, Tascosa n'est plus. Les solides lignes doubles des salons et magasins en pisé ont cédé devant les ravages du vent et de la pluie. Ce n'est qu'avec difficulté que l'on peut tracer à travers l'herbe enchevêtrée et les broussailles la ligne de ce qui était autrefois la rue principale. A ses beaux jours une ville de plusieurs centaines d'habitants, elle est aujourd'hui déserte à l'exception d'une vieille femme et de son chien. La désolation règne en maître. Les oiseaux du ciel et les petits rongeurs des champs ont désormais une emprise incontestée sur ce qui était autrefois la deuxième ville de la Panhandle.
Après tout, peut-être qu'il est approprié qu'il soit si - approprié que Tascosa passe à la poubelle avec le vieux cow-boy et le bœuf à longues cornes - approprié que cette vieille ville qui a enterré tant de garçons avec leurs bottes soit enfin être "bumped" avec ses propres bottes.

L'histoire de Tascosa a été évoquée ici et là, mais l'histoire dans son ensemble n'a jamais été racontée. Et pourtant il le mérite le plus largement. À Tascosa, à la fin des années 70 et au début des années 80, l'Occident "sauvage et laineux" vivait dans la quintessence. À Tascosa, c'est que se dresse le célèbre cimetière de Boot Hill - la colline sur laquelle sont enterrés les corps d'environ vingt-cinq hommes ou plus, tous "morts avec leurs bottes". que les anciens conducteurs de sentiers s'arrêtaient souvent pour quelques heures de repos avant de faire le grand saut vers Dodge City. C'est là aussi que le célèbre bandit du Nouveau-Mexique, Billy the Kid, séjournait parfois entre deux tueries. C'était aussi ici que Pat Garrett, l'homme qui "avait" Billy the Kid, s'arrêtait fréquemment. Et c'est ici, le 21 mars 1886, qu'eut lieu l'une des batailles au canon les plus sanglantes des premiers jours de Panhandle - une bataille au cours de laquelle quatre hommes furent tués et deux blessés, une bataille qui, s'agissant d'un combat réussi contre chance écrasante, mérite d'entrer dans l'histoire des frontières comme le deuxième seulement après le célèbre combat de "Wild Bill" Hickok avec le gang McCandlas - un homme contre dix - et à celui de "Buckshot" Roberts avec le gang de Billy the Kid à Blazer&39s Mill, un homme contre treize.

Il existe plusieurs versions de ce combat à Tascosa. Certains disent que cela a commencé par une dispute au sujet du bétail. Ce rapport, cependant, doit probablement son origine au fait que trois des hommes tués étaient des cow-boys sur le L S Ranch. Celui qui sait cela, et ne connaît pas la véritable pomme de discorde, attribuerait naturellement la cause des hostilités à une sorte de confusion au sujet du bétail - car c'était, en effet, un terrain des plus fertiles pour la production de querelles et de batailles dans ces premiers temps jours. Cependant, la vraie cause du trouble, selon les personnes qui étaient là à l'époque et qui vivent encore, était celle qui est responsable de la plupart des troubles de l'homme, la même que celle qui a déclenché la difficulté originelle de l'humanité dans le Jardin d'Eden - femme.

C'est l'histoire du combat. Len Woodruff, un barman de Tascosa et ancien cowpuncher de L X, avait une chérie nommée Sally. Woodruff et Sally se sont brouillés, et la dame dans l'affaire a commencé à "tenir compagnie" avec Ed King, un cowpuncher L S. Sally, toujours rancunière contre son ancien amant, a demandé à King de « récupérer » Woodruff pour elle. King, avec la galanterie de l'époque, et peut-être aussi avec un goût naturel pour la bagarre, se mit à faire de son mieux pour accommoder la dame. Il a fait des préparatifs pour aller tirer sur Woodruff.

Quelques nuits avant la fusillade mortelle - c'est ce que raconte l'histoire - Woodruff, en compagnie d'une amie et du capitaine Jinks, propriétaire de la salle de danse "Hogtown", était assis dans un bâtiment donnant sur la rue principale de la ville. Des bruits de sabots et des cris ont été entendus à l'extérieur. Woodruff se dirigea vers la fenêtre et regarda dehors. Ed King, accompagné de deux de ses camarades cowpunchers, Frank Valley et Fred Chilton, passait devant la maison. King, qui était plutôt bien "tassé", pleurait :

"Pretty Ed" était un surnom qu'il avait fabriqué extemporanément dans le but d'humilier Woodruff. Woodruff, bien sûr, savait que l'épithète lui était destinée. Il revint de sa position à la fenêtre et, se rasseyant, fondit en larmes. Il a dit qu'il savait que King, Valley et Chilton allaient le tuer.

« Mais je préférerais être tué comme un chien et enterré ici à Tascosa », a-t-il déclaré, avec détermination, « plutôt que de laisser quelqu'un dire que ces ---------------- m'ont chassé de la ville. D-n moi si je pars !"

Quelques nuits plus tard, le 21 mars 1886, pour être exact, Woodruff, qui s'occupait du bar du salon de Martin Dunn, ferma boutique vers minuit et sortit par la porte de derrière. C'était une nuit claire et au clair de lune. Les étoiles brillaient au-dessus de nos têtes, et tout était silencieux, sauf que, de l'autre côté de la rue, où deux ou trois salons étaient encore ouverts, flottaient le son de la musique, le tintement des verres, le cliquetis des jetons de poker et le ton monotone de voix d'hommes.

Dans sa pointe de hanche, Woodruff avait une bouteille de cognac qu'il apportait à "la chaise à bascule Emma". Avec Woodruff était un homme nommé Charlie Emory.

Emory et Woodruff marchèrent de la porte arrière du saloon à la rue. Pour ce faire, il leur fallait traverser un étroit passage formé par les murs de deux bâtiments. Naturellement, dans ce passage, il faisait très sombre et n'importe qui dans la rue aurait du mal à distinguer la forme d'un homme dans l'obscurité. Ainsi, alors que Woodruff et Emory marchaient sur le trottoir de la rue, ils se sont retrouvés, à la surprise de tous, face à face avec Ed King et un cow-boy du nom de John Lang. Lang était un ami de King.

Personne ne sait à ce jour quels mots se sont passés entre ces quatre hommes lors de cette rencontre inattendue, ou si des mots ont été passés du tout. Tout ce que l'on sait, c'est que la fusillade a commencé là. Les quatre hommes étaient armés de six fusils et tous les ont utilisés. Lorsque la fumée s'est dissipée, Ed King était allongé sur le visage dans la rue, mort. Woodruff a reçu une balle dans l'aine et Emory a été blessé à plusieurs endroits.

John Lang, compagnon de King, le seul homme à ne pas avoir été touché lors de la fusillade, a pris la fuite et a couru dans le saloon de Jim East, où Frank Valley et Fred Chilton jouaient au poker. Il s'est précipité vers la table de jeu et a informé ces hommes que Len Woodruff et son gang avaient tué Ed King et que Charlie Emory avait été abattu.

Pendant ce temps, Woodruff s'est retiré dans sa chambre à coucher, un petit carré d'adobe juste à l'arrière du saloon de Dunn, tandis qu'Emory avait réussi à se traîner à l'abri d'une forge voisine.

Les compagnons du roi cherchent à se venger.

Valley et Chilton, informés par Lang de ce qui s'était passé, sautèrent de leurs chaises et coururent vers le bar, demandèrent leurs six-coups à Button Griffith, le barman. Conformément à l'ordre permanent du shérif Jim East, ils avaient rendu leurs armes au bar lorsqu'ils sont entrés dans le saloon. C'était une précaution nécessaire à l'époque.

Button Griffith, bien sûr, a dû sentir qu'il y avait des troubles dans l'air, et aurait peut-être pu éviter de nouvelles effusions de sang s'il avait refusé de donner leurs armes à ces hommes. Ou peut-être qu'en refusant, il aurait pu faire couler encore plus de sang, y compris le sien. Quelles qu'aient pu être ses réflexions mentales à cette occasion, en tout cas, il n'a pas hésité, mais a rapidement remis leurs armes à Chilton et Valley.

Immédiatement, les deux hommes sortirent en courant et traversèrent la rue en diagonale, passant le long des saloons de Dunn et se dirigeant vers les dortoirs de Woodruff.

Pendant ce temps, un homme du nom de Jesse Sheets, qui dirigeait un petit restaurant attenant au saloon de Dunn, a entendu les premiers coups de feu et enfilant son pantalon et ses chaussures, était sorti à l'arrière de son lieu de travail pour voir ce que le chahut était tout. Alors que Valley et Chilton contournaient l'arrière du saloon de Dunn, ils "repérèrent" Sheets qui se tenait là dans l'obscurité. Ils l'ont pris pour Louis Bozeman, soi-disant l'un des gangs de Woodruff. Valley s'arrêta donc aussitôt et, posant son fusil contre le mur arrière du saloon de Dunn, fit feu. La balle a frappé Sheets juste entre les yeux, le tuant sur le coup. Valley cria à Chilton :

Il a ensuite couru en avant pour rejoindre son partenaire, qui s'approchait à ce moment de la porte de Woodruff.

Woodruff, profitant des quelques instants de répit qui s'étaient écoulés depuis le meurtre de King, s'était barricadé dans sa chambre. Il avait avec lui son six-coups et un fusil Winchester 45-70.

Chilton et Valley, sans hésitation, ont couru jusqu'à la porte du petit bâtiment d'adobe qui servait de maison à Woodruff et ont tiré rapidement cinq fois à travers le pin tendre de la porte.

Woodruff réalisa aussitôt que s'il restait dans l'obscurité de sa chambre, il serait tué comme un rat pris au piège. Les balles traversaient la porte aussi facilement que si elle avait été faite de beurre, et les murs de gazon de la maison laissaient couler du plomb comme un tamis. Il a pris une résolution désespérée. Chaussant jusqu'à la porte, il l'ouvrit.

À quelques pas de lui se tenaient Valley et Chilton, fusils à la main. Avant qu'ils ne puissent se remettre de la surprise occasionnée par l'apparition soudaine et inattendue de Woodruff, ce dernier a tiré à bout portant sur Frank Valley. Valley est tombé en tas avec une balle dans le visage. Chilton battit en retraite, tirant au passage. Son objectif était un vieux puits d'eau à une quinzaine de mètres de la maison. Avant qu'il ne puisse se mettre derrière cette couverture, cependant, Woodruff l'a percé de bout en bout avec son Winchester.

Ne sachant pas combien d'autres amis de King pourraient être après lui, Woodruff a alors pensé qu'il valait mieux essayer de s'échapper de Tascosa. Il était faible à cause de la perte de sang et souffrait d'une grande douleur à cause de la blessure à l'aine. Utilisant son fusil comme béquille, il se traîna vers le ruisseau et à travers. Il s'est ensuite lentement dirigé vers un ranch au loin. Il avait toujours la bouteille de cognac dans sa poche et elle lui était maintenant très utile. Il n'était pas ordinairement un buveur - les barmans le sont rarement - mais pendant les heures qui suivirent, il maintint ses forces en gorgant occasionnellement le liquide enflammé. Après plusieurs heures à ramper péniblement dans l'herbe, il réussit à atteindre le ranch de Theodore Briggs. C'était à environ un mile et demi de Tascosa. Ici, il est resté jusqu'au matin. Briggs s'occupait de lui. Peu de temps après l'aube, cependant, Briggs se rendit à Tascosa et rapporta au shérif Jim East que Woodruff était présent dans sa maison. East est alors venu et, plaçant Woodruff en état d'arrestation, l'a ramené à Tascosa.

Woodruff a été essayé quelque temps plus tard à Mobeetie, et s'en est finalement sorti sans faute. Il vécut quelques années après.

Ed King, Frank Valley, Fred Chilton et Jesse Sheets sont tous enterrés à Boot Hill. Sur la photo de Boot Hill accompagnant cette histoire, on peut voir les tombes des trois premiers. Leurs tombes sont celles marquées par les dalles de calcaire, les trois seules pierres de ce caractère sur la colline. Ces pierres ont sans doute été posées par le ranch L. S., pour lequel les trois cowboys travaillaient. Jesse Sheets, la quatrième victime de la tragédie, n'étant qu'un propriétaire de maison à manger misérable, dont la famille n'a pas pu se permettre un tel mémorial, gît sous le gazon avec seulement un poteau en bois pour marquer sa dernière demeure.

C'est, pour autant qu'on puisse en être sûr, la véritable histoire de cette fusillade. Certains anciens habitants de Tascosa prétendent que Valley et Chilton n'ont pas du tout été tués par Woodruff, mais ont été abattus par le Catfish Kid et Louis Bozeman, qui étaient cachés dans un tas de bois près de la maison de Woodruff. Cependant, cette histoire est difficilement plausible, car si tel était le cas, les cinq impacts de balles à travers la porte de Woodruff ne pouvaient pas être expliqués. Et ces impacts de balles étaient en fait là, et y sont restés jusqu'à ce que la maison s'effondre.
Quoi qu'il en soit, cependant, il y avait suffisamment de soupçons dirigés contre le Catfish Kid et Bozeman à l'époque pour provoquer leur arrestation et leur emprisonnement. Ils ont ensuite été jugés et acquittés.

AL (Bud) Turner, qui vivait à Tascosa au moment de cette fusillade, et qui vit maintenant dans la même maison que celle autrefois occupée par Theodore Briggs (où Woodruff a rampé pour se réfugier) dit que la nuit du se battre, lui et Tobe Robison (plus tard le shérif) étaient dans un camp LS sur Rita Blanco. Il déclare que lui et Robison ont reçu l'ordre de chevaucher vers le nord et d'empêcher la fuite de Woodruff, Bozeman et du Catfish Kid. Ils sont allés aussi loin au nord que le point où se trouve maintenant la ville de Dalhart, puis ont tourné vers le sud en direction de Tascosa, où ils sont arrivés à 15 heures le lendemain après-midi.

M. Turner dit qu'au moment de son arrivée, toute la ville était dans un état de grande tension. Les cow-boys des ranchs voisins étaient venus de toutes les directions. Le 22 mars, dans l'après-midi, il pense qu'il y avait au moins 400 ou 500 hommes dans les rues de Tascosa, tous armés et tous du côté de l'une ou l'autre faction. Pendant un moment, il a semblé qu'une guerre régulière allait éclater, mais grâce à la stratégie et au sang-froid du shérif East, de son adjoint, L.C. Pierce, et d'autres dirigeants, d'autres problèmes ont été évités.

Ed King, le premier homme à être tué dans ce combat, avait une encoche sur son arme, ce qui signifie que, à son époque, il avait tué un homme. À proprement parler, il n'était pas un « mauvais homme », comme le terme était généralement compris à l'époque. C'était un cow-boy qui travaillait dur et qui gagnait honnêtement sa vie. Mais lorsqu'il a "fait le plein", il était plutôt facile à tirer, comme l'illustre l'histoire suivante racontée par Sam Dunn, maintenant d'Amarillo, mais autrefois cowpuncher au ranch Frying Pan près de Tascosa.

King, selon M. Dunn, était le seul homme à avoir "jamais jeté une arme" sur lui. « Quand cet incident s'est produit », a déclaré M. Dunn, « King se tenait au bar du salon Captain Jinks. Il avait un six-coups qu'il appelait "Old Blue". Au fur et à mesure qu'il la roulait, il l'armait à chaque tour et lâchait le chien. Je jouais aux cartes à quelque distance du bar quand j'ai décidé que j'aimerais boire un verre d'eau. Il y avait un vieux seau avec un gobelet en fer blanc rouillé au bout du bar derrière King. Je me suis approché, j'ai pris une tasse d'eau et j'ai commencé à boire. J'avais à peine avalé une gorgée que j'entendis King me parler.

"'Qu'est-ce qu'il m---- voulez-vous ?" il a dit.

"Je n'ai pas arrêté de boire, mais j'ai baissé les yeux et j'ai vu que King avait son arme enfoncée dans mes côtes. J'ai fini de boire tout en gardant les yeux sur l'arme. Puis, alors que je me penchais pour prendre une autre tasse d'eau, j'ai répondu :

"'Je voulais juste prendre un verre.'

"J'ai bu la deuxième tasse. King gardait son arme coincée dans mes côtes tout le temps. Quand j'ai fini, je me suis retourné et je suis retourné à la table de poker et j'ai repris ma partie. C'était tout ce qu'il y avait à faire."

M. Dunn a dit qu'il suppose que la raison pour laquelle King a jeté son arme sur lui était parce qu'il n'aimait pas qu'un étranger s'approche de lui.

Un autre "mauvais acteur" qui, comme cela a été dit, est supposé par certains avoir été mêlé à cette bataille, était le "Catfish Kid". Le Catfish Kid était du type le plus méprisable à l'époque de la frontière. C'était un faux homme méchant - quelqu'un qui tirait et tuait sans aucune raison que ce soit pour le plaisir de tuer, et qui tirait généralement lorsque l'autre homme était désarmé ou désavantagé.

Les vieux Tascosaïtes racontent qu'à une époque où le Catfish Kid et Louis Bozeman dormaient dans une cour de wagons à Tascosa, un pauvre vagabond allemand inoffensif entra et tenta de prendre ses quartiers de couchage au même endroit. Le Kid, qui était un grand tyran, a ordonné au clochard de danser pour lui. Le clochard refusait ou bien ne dansait pas à la convenance du Kid. En tout cas, le Kid l'a abattu de sang-froid. Pour ce meurtre, il a écopé de seize ans de prison. Il est décédé avant l'expiration de son mandat.

Tascosa, à ses jours florissants, était la seule ville entre Mobeetie, Texas, à l'est, Springer, N. M., à l'ouest, et Dodge City, Kan., au nord. Tout ce qui était utilisé dans la ville était transporté dans des wagons depuis Dodge City of Springer, l'aller-retour nécessitant des semaines et parfois des mois. Tout le bois nécessaire à la construction de la ville a été apporté de cette manière, car le bois est un article rare autour de Tascosa.

Comme montrant l'inaccessibilité de Tascosa à cette époque depuis les centres peuplés du Texas, le récit du combat de Valley, Chilton, Woodruff et d'autres a été envoyé au Galveston News via Fort Elliott (près de Mobeetie) à Dodge City, Kan. , et a ensuite été relayé de Dodge City à Galveston. Le combat a eu lieu le 21 mars 1886, mais le récit de celui-ci n'est apparu dans The Galveston News que cinq jours plus tard. Ainsi, à l'époque des frontières, Tascosa ressemblait plus à une partie du Kansas ou du Nouveau-Mexique que du Texas.

Même aujourd'hui, Tascosa est difficile d'accès. Il se trouve sur la rive nord de la rivière Canadian, à environ trente-cinq milles d'Amarillo. On peut voyager en automobile jusqu'à la gare de Tascosa (sur la rive sud de la rivière), mais il est dangereux de traverser la rivière en voiture. Un attelage de chevaux est généralement utilisé pour le passage à gué et, étant donné qu'il n'y a que quelques familles à la gare de Tascosa, on ne peut pas toujours être sûr, lorsqu'il part d'Amarillo, qu'il trouvera quelqu'un pour le conduire à l'ancien ville. La meilleure façon d'aller aux ruines de la vieille ville est donc d'aller à Channing, au Texas, au nord du vieux Tascosa, puis de rouler vers le sud sur environ douze milles jusqu'à ce que la silhouette des pierres tombales sur Boot Hill frappe l'œil. Ce voyage en lui-même est intéressant, car en descendant vers le vieux Tascosa, on peut voir beaucoup de coyotes et quelques antilopes sauvages. Par cette route on passe aussi par l'ancien ranch de Theodore Briggs, où Woodruff a traîné son corps blessé la nuit du combat.

Tascosa, cette petite Cowtown animée des années 80, se vante maintenant d'une population d'une vieille dame. Mais cette vieille dame est aussi intéressante que 200 ou 300 personnes le seraient dans une ville ordinaire. Elle s'appelle Mme Mickie McCormack et vit à Tascosa depuis quarante ans. Elle vivait dans la vieille ville quand c'était la meilleure ville du Panhandle - et la seule à part Mobeetie. Elle était présente le soir du grand combat. Elle a vu le cortège funèbre se diriger vers Boot Hill l'après-midi suivant. Aujourd'hui, elle existe toujours parmi les ruines, une petite figure courbée et pathétique. Son seul compagnon est un chien.

Mme McCormack a refusé que sa photo soit prise et était très réticente à parler d'elle. Elle était cependant disposée à parler du combat et des premiers jours de la ville. On lui a demandé si ce n'était pas plutôt solitaire à Tascosa maintenant. Elle regarda vers la rivière pendant quelques instants et réfléchit. Puis, hésitante, elle dit :

"Oui, ça l'est. C'était une ville très animée, vous savez. Mais je ne l'aime plus beaucoup. " Elle soupira.

Dans la mesure où elle est la seule personne vivant parmi ces ruines, sa remarque selon laquelle elle ne les aime plus beaucoup contient beaucoup d'humour inconscient. Mais le pathétique de cette réponse est encore grand.

Mme McCormack est connue de tous les anciens sous le nom de Frenchy. Beaucoup d'histoires romantiques sont racontées sur son passé, mais ceux qui sont en mesure de connaître la vraie vérité qualifient ces histoires de "bunk". qu'elle s'est enfuie de chez elle et s'est mariée contre la volonté de ses parents, et que maintenant elle refuse de donner des informations sur elle-même parce qu'elle ne veut pas que son peuple sache où elle est, préférant mourir dans le vieux Tascosa, le scène de sa jeunesse et de ses jours plus heureux.

Ceci, bien sûr, ferait une belle histoire si elle était vraie, mais les preuves les plus convaincantes indiquent le contraire. Les anciens habitants de Tascosa disent que Frenchy était l'épouse de Mickie McCormack, propriétaire d'une écurie de livrée de Tascosa et "un petit Irlandais bien comme jamais bu un grog." Mickie McCormack est mort parmi les ruines de Tascosa il y a quelques années après que sa femme ait passé pratiquement toute la richesse familiale l'emmenant dans des voyages destinés à lui rendre sa santé perdue. Après sa mort, survenue seulement trois jours après son retour dans le vieux Tascosa, sa femme a continué à y vivre avec son chien. Elle n'est jamais partie depuis - et ne le fera peut-être jamais.

L'histoire de la façon dont Tascosa a obtenu son nom est en elle-même intéressante. La demande initiale au ministère des Postes était pour le nom "Atascosa", qui, en espagnol, signifie "muddy," ou "boggy." Les basses terres de la rivière Canadienne sont pleines de marais et de tourbières, le lit de la rivière lui-même étant très dangereux avec ses sables mouvants et ses trous mouvants, et c'est pour cette raison que les noms de la ville pensaient qu'Atascosa conviendrait. Mais il s'est avéré qu'il y avait déjà un comté d'Atascosa au Texas et une rivière d'Atascosa, de sorte que les autorités postales ont refusé que la nouvelle ville de la Panhandled porte ce nom. Par conséquent, le "quota" a été supprimé et la ville nommée Tascosa. Un écrivain bien connu sur des sujets occidentaux, Emerson Hough, dans l'un de ses livres, fait plusieurs fois l'erreur de désigner cette vieille ville comme "Atascosa".

Quelques petites anecdotes humoristiques des premiers jours à Tascosa sont racontées par des anciens qui vivaient autrefois dans la ville. En voici un :
Avant la construction du palais de justice, les autorités de la ville avaient du mal à trouver un endroit pour enfermer les prisonniers. À un moment donné, un certain personnage sans valeur a dérivé en ville et, après s'être attiré toutes sortes d'ennuis, a finalement atterri dans les bras du shérif. Ce dernier monsieur était un homme de ressources. Il a enchaîné son prisonnier, pour le mettre en sécurité, à un pilier soutenant la poutre en peuplier du toit de l'un des plus grands salons de la ville. Quand le salon fut fermé pour la nuit, un feu rugissant fut allumé dans la grille, et le prisonnier laissa dormir par terre à l'endroit qu'il choisirait dans le rayon de la longueur de sa chaîne.
Mais si le shérif était un homme de ressources, le prisonnier l'était davantage. Au cours de la nuit, il a décidé qu'il aimerait prendre un verre. Sa chaîne était trop courte pour admettre qu'il s'était rendu jusqu'au bar. Il déchira donc une de ses couvertures et, tissant lui-même un lariat, s'essaya à enfiler des bouteilles d'eau-de-vie qui traînaient par terre au coin du bar. Après plusieurs tentatives infructueuses, il a réussi à « tirer » un goulot de bouteille et à faire glisser l'alcool jusqu'à lui.

C'était encourageant, et quand la première bouteille a cédé, il a persévéré. Lorsque l'"aube grise et froide" du lendemain matin se leva, le propriétaire du saloon, entrant dans son établissement, trouva ce redoutable alcoolique paisiblement inconscient dans les bras de Bacchus. Comme preuve muette de ses prouesses, des bouteilles vides gisaient autour de lui dans un cercle complet. Ce que le propriétaire a dit ou ce que le shérif a fait ne fait pas partie du dossier.

Un autre des classiques du vieux Tascosa est centré sur un individu du nom de Jack Ryan. Ryan et Frank James (pas le frère du célèbre Jesse, mais un autre homme.) étaient les copropriétaires d'un saloon à Tascosa dans les années 80. Ryan a été appelé des fonctions de cette entreprise à un moment donné pour faire partie d'un jury. Lorsque le jury est sorti pour délibérer, onze se sont présentés pour l'acquittement et Ryan seul pour la condamnation. Il était obstiné. Il insista pour que le prisonnier se fasse tendre le cou, et annonça qu'il veillerait à ce que cette petite opération soit faite, ou bien il obligerait le jury à se déclarer incapable d'être d'accord. Les jurés de Ryan l'ont supplié, se sont disputés avec lui et ont failli se battre avec lui dans le but de le gagner de leur côté de la clôture. Mais Ryan a refusé de céder.

Juste à ce moment, Frank James grimpa sur une échelle, passa la tête dans la fenêtre de la salle des jurés et fit signe à Ryan de s'approcher avec enthousiasme. Ryan est venu. James lui chuchota que le plus gros et le meilleur jeu de poker jamais vu à Tascosa était à ce moment-là en cours dans leur saloon, et demanda de l'argent à Ryan. Ryan a épluché trois billets de 100 $ de son rouleau et les a donnés à James. Il a ensuite dit:
"Dépêchez-vous de revenir ! Ne laissez pas le jeu s'interrompre ! Continuez comme ça jusqu'à ce que j'y arrive !"

Il est ensuite revenu à la conférence avec ses confrères et leur a dit que, s'il croyait personnellement à la culpabilité du prisonnier, il était forcé d'admettre que le jugement humain était faillible et que, dans la mesure où tous semblaient fermement convaincus que l'accusé devait être remis en liberté, il était disposé à renoncer à ses propres convictions en la matière et à acquiescer à leur jugement.

Un verdict d'acquittement fut aussitôt rendu et Ryan se précipita vers la partie de poker.

Jim East, shérif pour quatre mandats à Tascosa, a déjà été mentionné dans cette histoire. En passant, il sera intéressant de remarquer que ce même Jim East faisait partie du groupe qui a capturé Bill the Kid et sa bande dans une petite maison de rock près de Stinking Spring, au Nouveau-Mexique, en 1881. East est le seul survivant de le groupe qui a fait cette capture. Il vit actuellement à Douglas, en Arizona, où il est un citoyen aisé et très respecté.

Billy the Kid visite Tascosa.

Billy the Kid, peut-être le desperado le plus célèbre des jours de frontière, était probablement à Tascosa plusieurs fois. Une visite de lui à la ville est connue définitivement. À l'automne 1878, il est venu à Tascosa avec son gang, composé de Charlie Bowdre (ce dernier tué par Pat Garrett), Doc Skurlock, Tom O'Folliard ou O'Phalliard (tué plus tard par Pat Garrett), Henry Brown et d'autres. Ce gang, juste avant leur visite à Tascosa, avait été engagé dans une expédition de vol de chevaux et s'était déplacé vers le nord-est du Nouveau-Mexique pour se débarrasser de leurs biens volés. Ils sont venus à Tascosa et se sont débarrassés du dernier de leurs chevaux volés. Ils ont ensuite passé quelques jours dans la vieille ville avant de regagner leur terrain d'estampage au Nouveau-Mexique.

Au cours de ce séjour à Tascosa, Billy the Kid et sa bande sont allés de ranch en ranch "visitant" et prenant occasionnellement un repas. À un moment donné, ils se sont arrêtés pendant un jour ou deux dans le ranch d'un certain capitaine Tory, un capitaine de navire à la retraite, même à l'époque depuis des années. Lorsque le capitaine Torey en a entendu parler, il a donné l'ordre à son contremaître que Billy the Kid et ses hommes ne devaient plus être nourris au ranch, car il ne voulait pas que les gens pensent qu'il était "de mèche" avec cette bande de coupe-gorge et de voleurs. . Cette nouvelle arriva aux oreilles du Kid.
Immédiatement, il leva les yeux sur le capitaine Torey. Le rencontrant un jour devant le saloon de Jack Ryan sur la rue principale de Tascosa, il lui demanda point noir s'il était vrai ou non qu'il avait donné ces ordres à son contremaître. Le capitaine Torey a dit que oui. Instantanément, le Kid dégaina son six-shooter et l'enfonça dans l'estomac du capitaine, lui disant que s'il voulait dire des prières, il ferait mieux d'être rapide, car il allait le remplir de plomb.

Le capitaine Torey, croyant que sa vie sur cette sphère était destinée à se terminer sur-le-champ, s'est effondré et a dit qu'il reprendrait tout. Le Kid a mis son chignon. Plus tard, il a dit à Charlie Siringo qu'il n'avait jamais eu l'intention de tirer sur le capitaine, mais qu'il lui faisait simplement peur pour lui donner une leçon. Siringo raconte cet incident dans son livre "A Lone Star Cowboy".

Pat Garrett, l'un des plus célèbres, sinon le plus célèbre de tous les agents de la paix du Sud-Ouest, a vécu dans et autour de Tascosa pendant environ un an et demi, centrée sur l'année 1884. Garrett était l'homme qui a tué Billy le Kid à Fort Sumner sur les Pecos au Nouveau-Mexique. Au moment de sa mort, le Kid n'avait que 21 ans et aurait tué vingt et un hommes, un pour chaque année de sa vie, sans compter les Mexicains.Garrett en 1884 était responsable d'une compagnie de Texas Ranger opérant dans le comté de Wheeler et a fait de Tascosa son quartier général.

C. B. ("Cape") Willingham, le dernier shérif du comté d'Oldham, a abattu le premier homme jamais tué dans les rues de Tascosa. Cela s'est passé de la manière suivante : Un groupe de cowpunchers ivres est venu à cheval en ville depuis leur camp, qui était situé à proximité. Alors qu'ils galopaient dans la rue, ils poussaient des cris, criaient et tiraient avec leurs armes. L'un des membres du groupe, voyant une dame dans sa cour nourrir un troupeau de canards, a tiré sur l'un des oiseaux. Il l'a percé au point mort, d'accord, mais en même temps a effrayé la dame à un point tel qu'elle s'est évanouie.
Les cow-boys descendirent la rue, s'arrêtèrent devant le saloon de Jack Ryan et entrèrent. Willingham, armé d'un fusil de chasse, est allé les arrêter. Alors qu'il approchait du saloon, le shérif lui ordonna de descendre de cheval et de se rendre. Au lieu de faire cela, le cow-boy attrapa son arme. Avant qu'il ne puisse le mettre en action, le shérif Willingham a planté une charge de chevrotine dans son corps.

C'était le premier occupant d'un terrain sur Boot Hill. C'était un étranger à Tascosa, lui et ses compagnons étant à la tête d'un troupeau de longhorns qui remontait le sentier vers le nord.

Après cela, les meurtres à Tascosa sont arrivés avec une telle fréquence qu'aujourd'hui personne ne connaît le nombre exact d'hommes tués "avec leurs bottes".
Le célèbre cimetière de Boot Hill.

Quelques mots sur Boot Hill. À l'époque de Tascosa, Dodge City, Kan., comme cela a été dit, était la ville la plus proche de toute conséquence et la ville où les cowpunchers se rendaient pour acheter tout l'équipement dont ils avaient besoin ou pour passer un bon moment. Or, à Dodge City, il y avait très tôt un cimetière de Boot Hill dans lequel, avant que la ville n'ait un bon an, plus de huit hommes avaient été enterrés. Quoi de plus naturel que Tascosa essaie d'imiter l'exemple de Dodge City dans la construction de sa propre petite métropole ? Lorsque Tascosa a commencé à prendre de l'importance en tant que ville de vaches sauvages et laineuses, ce n'était que la conséquence logique qu'elle devait imiter l'ancienne Dodge City en créant sa propre Boot Hill spéciale.

Le récit de toutes ces escapades et aventures, bien sûr, semble extrêmement sauvage et laineux. Mais il faut se rappeler que des choses ont été faites à cette époque qui aujourd'hui seraient étranges au plus haut point. A la défense de ces pionniers de la frontière de Panhandle, il faut dire que la classe supérieure du peuple s'est mise en selle et a façonné les choses à sa manière dès qu'il lui a été possible de le faire. L'interdiction a été adoptée dans les comtés de Panhandle de cet État bien avant qu'elle ne devienne loi dans d'autres sections de l'État. Aujourd'hui, le Panhandle ne cède la main à aucun autre district du Texas en matière d'application de la loi et d'ordre.

Tascosa était une colonie mexicaine dès 1870. Le premier homme blanc à s'y installer de façon permanente était peut-être Henry M. Kimball, charpentier et chasseur de bisons, et plus tard, à Channing, au Texas, forgeron et charron. Kimball est arrivé à Tascosa pour la première fois le 4 juillet 1876. Au cours de cette année, il a planté un jardin à Tascosa et a chassé le bison dans les environs. Il a également fait du menuiserie dans ses moments libres pour un Mexicain nommé Casimira Romero. En février 1877, deux hommes nommés Howard et Rinehart sont venus du Nouveau-Mexique à Tascosa et y ont établi un magasin. Ils ont d'abord loué un logement à Romero, mais plus tard, en avril 1877, ils ont construit leur propre magasin d'adobe. En 1878, les éleveurs du rond-point de la région commencèrent à faire de Tascosa une sorte de siège et à partir de cette époque sa croissance fut rapide. En 1879, John Cone et un homme du nom de Duran ont ouvert un autre magasin à Tascosa et la même année, Rinehart, l'ancien partenaire de Howard, a ouvert un troisième magasin. Cela faisait trois magasins en 1880, et les magasins à l'époque signifiaient une ville.
Ville dépendante des ranchs.

La croissance et la prospérité de Tascosa, comme indiqué précédemment, dépendaient presque entièrement des ranchs de bétail à proximité. En fait, c'est la présence de ces cow-boys qui explique vraiment l'existence de Tascosa en tant que ville d'hommes blancs plutôt que comme simple colonie mexicaine. La vieille ville n'a jamais eu d'autre activité que celle de vendre de l'alcool et quelques provisions aux cowpunchers vivant à proximité et à ceux qui passaient par la piste.

En 1879 et au cours des années suivantes, Tascosa fut utilisé comme une sorte de point de rassemblement des différentes formations sur le point de participer aux grandes rafles annuelles. Il n'y avait pas de clôtures à cette époque et le bétail s'étendait dans tout le Panhandle et au Nouveau-Mexique, au Colorado et au Kansas. Ainsi, lors de la rafle, des tenues de ces points éloignés sont venues à Tascosa pour aider à faire couler l'alcool et à animer la ville.

Certains des ranchs dans les environs de Tascosa étaient le L. I. T., le L. S., le L. X. et d'autres plus petits ranchs appartenant à des vachers d'autrefois comme Goodrich, Jim Kennedy et Nick Chaffin. Beaucoup de ces ranchs, bien sûr, existent encore aujourd'hui.

Un siège du comté Comté d'Oldham.

Lorsque le comté d'Oldham a été organisé, Tascosa est devenu le siège du comté. James McMasters a été le premier juge de comté, Bill Vivian le premier greffier de comté et de district et Cape Willingham le premier shérif et percepteur des impôts. Le juge Willis a été le premier juge de district et J. N. Browning (plus tard lieutenant-gouverneur du Texas et maintenant résident d'Amarillo) le premier procureur de district. C. B. Willingham vit maintenant à El Paso.

Aux premiers jours de Tascosa, il n'y avait pas de comté organisé au Texas au nord de la rivière Rouge. Le comté d'Oldham a été organisé en 1880.

Le chemin de fer de Fort Worth & Denver est passé par Tascosa en 1887. Pendant quelques années, cette venue du chemin de fer "a fait exploser" la ville, mais lorsque Amarillo et Channing ont été constituées, Tascosa a commencé à perdre de l'importance. Au fur et à mesure que Amarillo grandissait, Tascosa recula jusqu'à ce qu'il ne reste finalement que quelques personnes dans la vieille ville. Enfin, le siège du comté a été déplacé à Vega, et le sort de Tascosa a été scellé. Aujourd'hui, ce n'est plus une ville, mais simplement une masse d'adobe brisé.

Il y a quelque chose de triste et en même temps quelque chose d'inquiétant dans une ville déserte. Là où se trouvait autrefois ce petit village de vaches bruyant, il n'y a plus aujourd'hui de sons à entendre, à l'exception de ceux émis par des centaines de petits oiseaux dans les peupliers. Là où jadis la rue principale de la ville s'étire de manière sinistre, aujourd'hui, seule une vague silhouette peut être tracée à travers les broussailles broussailleuses. Une fois le long de cette rue, il y avait deux rangées de magasins d'adobe solidement construits. Désormais, un seul mur brisé élève de l'herbe ses contours déchiquetés et croulants. Le long de cette rue, il y a quarante ans, cinq saloons fonctionnaient à plein régime jour et nuit, ne s'arrêtant que pour les funérailles. Aujourd'hui, la ville est le témoin du deuil de ses propres funérailles.

Il y a quarante ans, de nombreux personnages célèbres parcouraient la route qui traversait ce bosquet de peupliers. Aujourd'hui, la plupart d'entre eux sont morts. Il reste encore quelques anciens, mais cela fait longtemps qu'aucun d'entre eux n'a regardé le site de l'ancienne Tascosa, car le chemin de fer passe au sud de la rivière et la vieille ville n'est pas visible depuis les fenêtres.

Le soir, le vent agite les feuilles mortes au pied des peupliers, les rayons du soleil couchant jettent un coup d'œil à travers les branches, piquent l'herbe et l'eau du ruisseau de lumière, d'ombres mouvantes, quelques petits oiseaux piaillent en allant se percher, et puis un silence de mort jette son manteau sur la scène.

On peut se tenir ici et savoir intellectuellement que cet endroit était autrefois l'un des plus sauvages, des plus laineux et des plus bruyants de toute la ville de la frontière, mais même cette connaissance définitive ne peut pas ramener dans toute leur richesse d'antan l'atmosphère et la coloration de la vive images de la vieille ville telle qu'elle était à l'époque de sa gloire. Le contraste d'aujourd'hui et d'hier est trop grand.

Une histoire du Texas et des Texans, volume 2 de Francis White Johnson (publié par l'American Historical Society, 1914) -
Transcrit par Veneta McKinney

Environ les trois quarts de toute la superficie du comté d'Oldham ont été mis de côté et accordés en tant que partie des 3 000 000 d'acres donnés au syndicat des capitalistes qui a fourni l'argent pour la construction de l'epitol d'État à Austin. Il y a encore dix ans, il a été déclaré que les trois cinquièmes du comté étaient détenus dans d'immenses pâturages, et le processus de division des grandes exploitations de ranch en fermes a avancé plus lentement dans le comté d'Oldham que dans de nombreuses autres sections du nord-ouest du Texas. . Pour cette raison en grande partie, le comté, bien que dans la zone l'une des plus grandes, a une population très maigre, l'agriculture n'est pratiquée que de manière limitée et le colon agricole a fait moins d'incursion contre les éleveurs que dans d'autres parties du Panhandle. En raison de ces conditions générales, la quantité de « terres améliorées » au dernier recensement n'était que d'environ 12 600 acres, et en 1900, le recensement faisait état d'environ 11 500 acres de telles terres.

Le nombre de fermes est passé de 23 à 87 entre 1900 et 1910. La superficie totale du comté est de 987 520 acres, dont 513 855 acres étaient occupées dans des fermes et des ranchs en 1910. Comme une gamme de stock Oldham County a fourni un nombre immense de bovins et autres animaux vivants à l'agrégat du Texas. Il y a plus de trente ans, le nombre de bovins était d'environ 33 000 et d'environ 25 000 moutons. Le dernier recensement a dénombré 24 926 bovins et environ 1 500 chevaux et mulets. La superficie limitée des cultures est indiquée par le rapport de 1909, indiquant 2 709 acres en cultures de foin et de fourrage, 1 401 acres en blé et 693 acres en maïs kafir et en maïs milo. En 1882, la valeur imposable de la propriété imposable dans le comté était de 443 875 $, dont plus des trois quarts étaient représentés par le bétail en 1903, l'évaluation de la propriété était de 900 247 $ et en 1913, 3 616 758 $, ce qui indique que les plus grands progrès économiques ont été réalisés dans le dix dernières années.

Oldham avait l'une des premières organisations de comté dans le Panhandle, un gouvernement local ayant été organisé avec Tascosa comme siège du comté, en décembre 1880. La population du comté au recensement fédéral de cette année était de 287, et à l'élection de à l'automne de la même année, 187 votes ont été recueillis, ce qui indique que pratiquement tous les résidents étaient des hommes et en âge de voter et d'autres qualifications. Au recensement de 1890, le comté avait une population de 270, une diminution en 1900, 349 et en 1910, 812. Après la construction du Fort Worth & Denver City Railway à travers le coin nord-est du comté en 1888, une gare a été établi appelé Tascosa, mais était à plusieurs milles de la ville de siège du comté de Tascosa, qui était du côté nord, de la rivière Canadian. Au cours du siècle actuel, le Rock Island Railroad a été construit à travers la frontière sud du comté. Il existe plusieurs autres villes en plus du siège du comté, dont Adrian, Vega et Wildorado.

Pendant les années qui ont précédé l'arrivée du chemin de fer, Tascosa était l'une des villes les plus notoires du Texas, un point d'approvisionnement pour les différentes entreprises de bétail opérant dans le Panhandle et un centre de festivités périodiques et de dissipation pour les cow-boys. A proximité se trouvait une annexe importante de la ville, connue localement sous le nom de "Boot Hill", où ceux qui ont rencontré une mort subite et violente dans la rue et dans les saloons de Tascosa ont été hâtivement consignés dans leurs tombes. Parmi tous les anciens qui ont suivi le sentier à travers le Panhandle dans les années ྂ et ྌ, Tascosa a des associations telles que la classer avec des villes de bétail plus grandes et plus notoires que Fort Dodge, Abilene et Fort Worth.

COMTÉ D'OLDHAM

Source: A Complete and Comprehensive Description of the Agricultural & Stock Raising Resources of the Texas Panhandle Country, 4e édition (mars 1893) - Transcrit par Cheryl

Il a pris son nom en l'honneur de Williamson S. Oldham, décédé, éminent juriste et orateur du Texas. Il est situé à la limite nord-ouest de l'État, avec le Nouveau-Mexique sa frontière occidentale. C'est aussi l'un des troisièmes comtés arrachés à la limite nord de l'État. Il a été formé à partir du comté de Bexar en 1876 et couvre une superficie de miles 1,477. La rivière canadienne traverse la partie nord du comté et, avec ses affluents, fournit de l'eau toute l'année. La surface générale du comté est vallonnée, avec des falaises brisées et des ravins au bord des ruisseaux. Le sol du comté est variable, son loam rouge et noir prédominant. L'agriculture en tant qu'activité distincte n'est pas pratiquée, l'élevage étant la principale industrie. Le Denver, Texas & Ft. La division Worth du système Union Pacific traverse le coin nord-est du comté, avec un kilométrage de 21 milles dans le comté. Tascosa est le chef-lieu du comté, avec une population de 400.

VALEUR DE LA PROPRIÉTÉ. - La valeur imposable de tous les biens en 1887, 592 446 $ en 1890, 1 561 672 $. Augmentation, 969 226 $.

TERRES. - Les terres améliorées se vendent entre 2 $ et 5 $ l'acre, les terres non améliorées entre 1 $ et 3 $ l'acre. La valeur imposable moyenne des terres dans le comté est de 1 $ l'acre. Acres State School Land dans le comté, 154 400. Acres de terrain soumis à pré-exemption, 20 830.

JOURNAUX.-Il y a un journal hebdomadaire publié dans le comté.

ÉCOLES. - Ce comté a une population scolaire totale de 105, avec 1 maison d'école, et emploie 1 enseignant. Salaires moyens versés aux enseignants : Blancs -hommes 75 $. Le nombre total d'élèves inscrits au cours de l'année était de 62, la fréquentation moyenne de 37 et la durée moyenne du trimestre scolaire de 100 jours. La valeur estimée des maisons et des terrains de l'école est de 500 $, les appareils scolaires de 250 $, ce qui fait la valeur totale de la propriété de l'école de 750 $. Total des frais de scolarité reçus de l'État, 420 $.

STATISTIQUES DES FERMES ET DES CULTURES. - Il y a 10 fermes dans le comté 18 ouvriers agricoles ont été employés dans les fermes du comté au cours de l'année, le salaire moyen payé étant de 25 $ par mois.


Histoire d'Oldham, écusson familial et armoiries

Le nom Oldham est apparu pour la première fois parmi les tribus anglo-saxonnes de Grande-Bretagne. Il est dérivé du fait qu'ils ont vécu à Oldham, dans le Lancashire. C'était une ville près de la ville de Manchester, elle a depuis été absorbée par cette ville. Le nom de lieu Oldham est dérivé des éléments du vieil anglais vieille, ce qui signifie vieux, et jambon, qui signifie ferme. Le nom de lieu se traduit donc par "l'ancienne ferme".

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Les premières origines de la famille Oldham

Le nom de famille Oldham a été trouvé pour la première fois dans le Lancashire à Oldham, un arrondissement émancipé, une chapellerie paroissiale et le chef d'un syndicat, dans la paroisse de Prestwich, 100 de Salford. Faisant maintenant partie du Grand Manchester, le premier enregistrement du nom de lieu a été trouvé en 1226-1228 lorsqu'il a été répertorié sous le nom d'Aldholm. [2] "Oldham a été pendant longtemps célébré pour la fabrication de chapeaux, qui a été établie dès le XVe siècle." [3]

Une autre origine possible du nom a été trouvée. "Cet endroit [(Werneth, Lancashire) qui jouxte la ville d'Oldham], anciennement Fernet, se tenait sous le règne d'Henri III. par Alwardus de Aldholme, fondateur de la famille d'Oldham. Sa fille et sa cohéritière ont transmis le manoir aux Cudworth, une branche d'une famille du Yorkshire et à partir d'eux, le domaine est passé par vente à Sir Ralph Assheton, de Middleton. » [3]

Nous pouvons seulement supposer que les deux sources font référence à la même famille à des moments différents. Les premiers rouleaux répertorient le premier enregistrement du nom non pas dans le Lancashire mais comme Achard de Aldeham dans les pieds des amendes pour le Kent. Richard de Oldham a été répertorié dans le Lancashire en 1384. [1] Le Yorkshire Poll Tax Rolls de 1379 a répertorié Agnes de Olddom et Robertus de Olddom. [4]

Plus au nord, Hoddam est une paroisse du comté de Dumfries, en Écosse. "Cette paroisse comprend les anciennes paroisses de Hoddam, Luce et Ecclesfechan, qui ont été réunies en 1609. Hoddam, dans les chartes anciennes, est orthographié Hodholm et Hodolm, signifiant "le chef de la holm", et est censé avoir dérivé cette appellation de sa situation sur la rive de la rivière Annan, où le sol est plat et riche, et ce qu'on appelle généralement la terre verte. » [5]


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